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第二百零四章 灵棚底下分远近
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原来,二瘸子与王长水兄弟、王长润,是一爷之孙。
二瘸子的爷爷有三个儿子,老大王廷森是二瘸子的父亲;老二王廷树是王长润的父亲;老三王廷林是王长水兄弟仨的父亲。
老兄弟仨小时候,家里的日子还算富足。都长大成家后,一个家业分三份儿,老兄弟仨的日子也都一般起来。
老大王廷森在二儿子王长耕两、三岁的时候,得重病撒手人寰。大儿子十来岁时,得天花夭折了。
王廷森妻子便对唯一的二儿子王长耕娇生惯养起来,王长耕也就从小养成了好吃懒做的习性。
孤儿寡母日子不好过,断不了卖二亩地维持生活。后来日子更艰难了,王长耕又添了偷鸡摸狗的坏毛病。
十七、八岁上,偷东西被人发现,让人家把一条腿给打折了,成了瘸子。从此,二瘸子就成了他的外号。
老二王廷树好逸恶劳,贪图享受,也隔不长时间就去二亩地,供其吃喝。
老三王廷林是个过日子的人,见大哥、二哥去地,很是心疼。心想:祖、父辈置下这些地不容易,说什么也不能流入外人之手!便对两个哥嫂说:
“你们要去地时给我说一声,我能留下就尽量留下。别人给你们多少钱,我也给你们多少钱。祖辈的地,尽量不外卖。你们什么时候想赎回去,我再原封不动地给你们。”
那两家闻听,觉得比卖给外人强:他家有了,就是摘借也比别人好说话。只要去地,就告诉他。王廷林为了保住祖业,每次都是照买不误。
王廷林的心思和经济,由于全用在回收大哥、二哥的地上了,忽略了盖房子,一家十几口人挤在一个宅院里。
当老大、老二两家把地处理的差不多,老三也全买过来的时候,土改运动开始了。
此时,老大媳妇已经过世,家里就二瘸子一个人,由于有一处宅院几亩破地,被划成了中农成分。
老二由于把地卖掉了,儿子王长润又娶妻生子,家里人口多财产少,被划成了贫下中农;
老三收买了两家的地,被划成了富农。
为此,老三王廷林在运动中被斗身亡;王李氏更是一挨斗就哭诉:“俺这是遭了哪门子孽了?人家把地卖了吃了喝了享受了,成了贫农;我家省吃捡用攒个钱儿买了来,却成了富农。俺冤死了!”
因了这个原因,老二一家与老三一家很是分生,互不来往。老二两口子去世后,王长润媳妇仝桂随娘家也是贫下中农,瞧不起富农成分的三婶儿一家,关系比以前还恶化。
灵棚底下分远近,二瘸子这一死,把两家人聚在了一起。
老二王廷树只有一个儿子,取名长润,娶妻仝桂随。
王长润夫妇有两个儿子一个女儿:大儿子王贵清,今年十六岁,女儿王秀婵,今年十三岁,二儿子王贵田,今年十岁。
老三王廷林有三个儿子:大儿子王长水,二儿子王长桥,三儿子王长路。
王长水娶妻陆金满,夫妇俩生有两个儿子两个女儿:大儿子王贵财,今年十五岁;大女儿王秀菊,今年十二岁;二女儿王秀春,今年十岁,二儿子王贵达,今年六岁。
王长桥娶妻柳一枚,夫妇生有一个女儿两个儿子。女儿王秀秋,今年十一岁,大儿子王贵鸿,今年八岁,二儿子王贵运,今年四岁。
王长路娶妻胡新姿,夫妇俩只有一个儿子,取名王贵来,今年只有四岁。
这些人与二瘸子的关系一般远近。同辈儿的主持丧事,下一辈儿的孩子们陪灵。上至十六岁的王贵清,下到四岁的王贵来、王贵运,男孩儿戴孝帽,女孩儿戴孝带儿,无一漏发。
十多个孩子都戴着孝帽孝带儿,在灵棚里、外侍候着,只要有来吊唁的,就跪下哭,给吊唁的磕头。
按照民俗,有继女,又有这么多叔伯侄子侄女陪灵,二瘸子也是四十多岁的人了,怎么也得在家里放三天才能出殡。
腊梅却不干。
她知道他已经感染了尸毒,尸体虽然烧焦,但现在天气热,万一有没有烧透的肌肉腐烂流出尸水,后果不堪设想。
再一个是,她在这里陪灵无法分身,不能去打包剩肉菜,食堂里的混肉菜也就得断。
因为这是王家家族的大事,父亲王长锁的脱坯计划也只能往后推迟。
鉴于这些考虑,腊梅坚持当天埋。
但她人小言微,不知情的人们没人愿意采纳她的意见,反倒想借着过事多吃顿饱饭哩!
——反正腊梅拿出来的钱不少,她也能给白头发老奶奶去要,逮住机会了不吃白不吃!
腊梅一看没人听她的,只好又拿出“白头发老奶奶”说事:“白头发老奶奶说了,我的继父必须在当天出殡。”
“为什么?”人们不解地问道。
腊梅:“我也不知道为什么。反正白头发老奶奶说,他是煞星,在家里放着对周围的人家不利。”
烧死的属于横死,一般都认为不吉利。一听说是“煞星”,又是白头发老奶奶说的,人们更是信以为真。
“当天埋就当天埋,”王李氏说:“在庭院里停着,虽说有灵棚,晚上谁来给他守灵?白头发老奶奶都说了话了,咱就听她老人家的。”
此时,在这个家族里王李氏的辈份最大,又是二瘸子的亲婶子,说话占分量。
于是,人们又赶紧挖坟坑、做出殡的准备工作。
在谁打幡摔盆上,却有了争议。
打幡儿指的是在给死人出殡时举着幡儿的那个人。送葬时,走在最前头。多用白纸剪成。也叫引魂幡。
摔盆儿是在起杠时摔的一个瓦盆,是打幡儿人要做的一项重要程序。
摔盆讲究一次摔碎,甚至越碎越好,因为按习俗,这盆是死者的锅,摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔,杠夫起杠,正式出殡。送葬队伍随行。
按照民俗,如果死者没有儿子,可以让侄子;没有侄子的,就指定一个近支儿晚辈,为其打幡摔盆。
代价是死者家中的物件,如家具、农具、牲口什么的,得让打幡摔盆者随便挑选一件。
二瘸子的家当全被烧没,唯一值钱的,就是这处宅院了。这也就意味着:谁给二瘸子打幡摔盆,谁?受他的宅院。
原来,二瘸子与王长水兄弟、王长润,是一爷之孙。
二瘸子的爷爷有三个儿子,老大王廷森是二瘸子的父亲;老二王廷树是王长润的父亲;老三王廷林是王长水兄弟仨的父亲。
老兄弟仨小时候,家里的日子还算富足。都长大成家后,一个家业分三份儿,老兄弟仨的日子也都一般起来。
老大王廷森在二儿子王长耕两、三岁的时候,得重病撒手人寰。大儿子十来岁时,得天花夭折了。
王廷森妻子便对唯一的二儿子王长耕娇生惯养起来,王长耕也就从小养成了好吃懒做的习性。
孤儿寡母日子不好过,断不了卖二亩地维持生活。后来日子更艰难了,王长耕又添了偷鸡摸狗的坏毛病。
十七、八岁上,偷东西被人发现,让人家把一条腿给打折了,成了瘸子。从此,二瘸子就成了他的外号。
老二王廷树好逸恶劳,贪图享受,也隔不长时间就去二亩地,供其吃喝。
老三王廷林是个过日子的人,见大哥、二哥去地,很是心疼。心想:祖、父辈置下这些地不容易,说什么也不能流入外人之手!便对两个哥嫂说:
“你们要去地时给我说一声,我能留下就尽量留下。别人给你们多少钱,我也给你们多少钱。祖辈的地,尽量不外卖。你们什么时候想赎回去,我再原封不动地给你们。”
那两家闻听,觉得比卖给外人强:他家有了,就是摘借也比别人好说话。只要去地,就告诉他。王廷林为了保住祖业,每次都是照买不误。
王廷林的心思和经济,由于全用在回收大哥、二哥的地上了,忽略了盖房子,一家十几口人挤在一个宅院里。
当老大、老二两家把地处理的差不多,老三也全买过来的时候,土改运动开始了。
此时,老大媳妇已经过世,家里就二瘸子一个人,由于有一处宅院几亩破地,被划成了中农成分。
老二由于把地卖掉了,儿子王长润又娶妻生子,家里人口多财产少,被划成了贫下中农;
老三收买了两家的地,被划成了富农。
为此,老三王廷林在运动中被斗身亡;王李氏更是一挨斗就哭诉:“俺这是遭了哪门子孽了?人家把地卖了吃了喝了享受了,成了贫农;我家省吃捡用攒个钱儿买了来,却成了富农。俺冤死了!”
因了这个原因,老二一家与老三一家很是分生,互不来往。老二两口子去世后,王长润媳妇仝桂随娘家也是贫下中农,瞧不起富农成分的三婶儿一家,关系比以前还恶化。
灵棚底下分远近,二瘸子这一死,把两家人聚在了一起。
老二王廷树只有一个儿子,取名长润,娶妻仝桂随。
王长润夫妇有两个儿子一个女儿:大儿子王贵清,今年十六岁,女儿王秀婵,今年十三岁,二儿子王贵田,今年十岁。
老三王廷林有三个儿子:大儿子王长水,二儿子王长桥,三儿子王长路。
王长水娶妻陆金满,夫妇俩生有两个儿子两个女儿:大儿子王贵财,今年十五岁;大女儿王秀菊,今年十二岁;二女儿王秀春,今年十岁,二儿子王贵达,今年六岁。
王长桥娶妻柳一枚,夫妇生有一个女儿两个儿子。女儿王秀秋,今年十一岁,大儿子王贵鸿,今年八岁,二儿子王贵运,今年四岁。
王长路娶妻胡新姿,夫妇俩只有一个儿子,取名王贵来,今年只有四岁。
这些人与二瘸子的关系一般远近。同辈儿的主持丧事,下一辈儿的孩子们陪灵。上至十六岁的王贵清,下到四岁的王贵来、王贵运,男孩儿戴孝帽,女孩儿戴孝带儿,无一漏发。
十多个孩子都戴着孝帽孝带儿,在灵棚里、外侍候着,只要有来吊唁的,就跪下哭,给吊唁的磕头。
按照民俗,有继女,又有这么多叔伯侄子侄女陪灵,二瘸子也是四十多岁的人了,怎么也得在家里放三天才能出殡。
腊梅却不干。
她知道他已经感染了尸毒,尸体虽然烧焦,但现在天气热,万一有没有烧透的肌肉腐烂流出尸水,后果不堪设想。
再一个是,她在这里陪灵无法分身,不能去打包剩肉菜,食堂里的混肉菜也就得断。
因为这是王家家族的大事,父亲王长锁的脱坯计划也只能往后推迟。
鉴于这些考虑,腊梅坚持当天埋。
但她人小言微,不知情的人们没人愿意采纳她的意见,反倒想借着过事多吃顿饱饭哩!
——反正腊梅拿出来的钱不少,她也能给白头发老奶奶去要,逮住机会了不吃白不吃!
腊梅一看没人听她的,只好又拿出“白头发老奶奶”说事:“白头发老奶奶说了,我的继父必须在当天出殡。”
“为什么?”人们不解地问道。
腊梅:“我也不知道为什么。反正白头发老奶奶说,他是煞星,在家里放着对周围的人家不利。”
烧死的属于横死,一般都认为不吉利。一听说是“煞星”,又是白头发老奶奶说的,人们更是信以为真。
“当天埋就当天埋,”王李氏说:“在庭院里停着,虽说有灵棚,晚上谁来给他守灵?白头发老奶奶都说了话了,咱就听她老人家的。”
此时,在这个家族里王李氏的辈份最大,又是二瘸子的亲婶子,说话占分量。
于是,人们又赶紧挖坟坑、做出殡的准备工作。
在谁打幡摔盆上,却有了争议。
打幡儿指的是在给死人出殡时举着幡儿的那个人。送葬时,走在最前头。多用白纸剪成。也叫引魂幡。
摔盆儿是在起杠时摔的一个瓦盆,是打幡儿人要做的一项重要程序。
摔盆讲究一次摔碎,甚至越碎越好,因为按习俗,这盆是死者的锅,摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔,杠夫起杠,正式出殡。送葬队伍随行。
按照民俗,如果死者没有儿子,可以让侄子;没有侄子的,就指定一个近支儿晚辈,为其打幡摔盆。
代价是死者家中的物件,如家具、农具、牲口什么的,得让打幡摔盆者随便挑选一件。
二瘸子的家当全被烧没,唯一值钱的,就是这处宅院了。这也就意味着:谁给二瘸子打幡摔盆,谁?受他的宅院。