第五十二章 四窍藏术修低劣
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不是说除东玄之外的人皆有“天地枷锁”吗?这个是不会错滴,问题是,正雍烈是在“玄地”出生的啊!这个问题就有些搞笑,就象大吃货帝国刚竖立“强国梦”时期,吃货们都冲进一个叫“九港”的地方生育。
游戏里的外大陆人也是这样滴!为了能够生出一个没有“天地枷锁”的婴儿,他们跋山涉水,千里迢迢的进入玄地;玄地倒没有象“九港”那样排外,问题是,不是什么地方生都可以的,经过几千年的探索,外玄大陆的人发现,越是接近国宗,生出“天地开辟”的婴儿几率更大。
铁打的隐宗,流水的国宗。
国宗随着王朝更替而变化,国宗选择的山门也是各不相同的,国宗占据的都是修炼资源最丰富的地方,同时,真气含量也较为浓厚;但国宗具有很强的排他性,“天地唯一玄”,外玄大陆的武者想在国宗里生孩子,那是很困难的事情。
凡事是没有绝对的,正雍烈的母亲是下雍国公主,她刚刚10岁时就被带往东玄大陆,到达东玄大陆时,她已经18岁,然后,凭着美丽与富有,找了一个国宗的内门弟子当老公,生下正雍烈后,找人检测了一下资质,“天地开辟”的结果,让正雍烈的19岁老娘及臣子们,欢天喜地。
正雍烈刚刚1岁时,他老娘及臣子们经过周密的策划,将正雍烈偷走,然后一路有些波折的返回下雍国,正雍烈的老娘一回国就立马是国后,正雍烈则是国主,下雍国欢欣一片。
天地开辟不是指天生先天,仅是指丹田能够三段强化,无暇丹田的武者遍地都是,但很多人都终身无望晋阶先天,因此,正雍烈还是有很大的几率卡在巅峰大宗师的;下雍国之所以如此高兴,就在于巅峰大宗师已经足够一统雍国,在巅峰大宗师面前,高段大宗师什么的都得跪。
因此,正雍烈的童年谈不上愉快,时不时就有人下毒刺杀什么的,可以说,正雍烈就是在满满危机的环境中长大的。但他的老娘很厉害,对他保护的极好,同时还请了很多老师来开解,这些老师并不教导文化,更象是心理医生,所以,正雍烈没有被环境逼迫成变态。
正雍烈或许真的受到三皇的祝福,他的修炼非常顺畅,八岁时就三段丹田扩增成功,随后三流二流一流,15岁时就是巅峰一流;在这里耽搁了3年的时间,因为他想一步登天,可惜没有机缘,随后放弃一步登天,25岁时就是巅峰大宗师。
随后,正雍烈开始四处征战,前后上三个雍国被并入下雍国,正雍国是不需要担心的,正雍良昭无心国事,同时也明确表示,只要正雍烈晋阶先天,他就将正雍国的国主让给正雍烈,当然,正雍烈必须娶一个正雍国的公主,这样的话,让位也就师出有名。
正雍烈闭关数年之后晋阶先天,他晋阶先天的动静可比苗人风大的多,星辰倒悬齐齐辉映,由此可知他修炼的是“星辰类”心法,聚的是星辰气;星辰共有二十八,分为七斗星、七元星、七宫星及七曜星,正雍烈修的是“七元星丹”。
就象苗人风修炼的是“五煞真丹”,丹田内有五煞真力涡一样,正雍烈的丹田内有七元真力涡,共有七团旋涡;苗人风需要导入煞核,正雍烈需要导入星核,相比罡煞气脉在陆地,星辰则是在天上,想要导入就要“点星”。
勿弗子修的是“七斗星丹”,同样也需要“点星”,“天罡地煞,星辰辉映”,从这句话就能看出,星辰等于天罡地煞的总和之力,但这里的星辰是指二十八星辰,仅是七星的话,就逊色于五罡五煞,这也造成“星丹”修炼,比“罡丹”与“煞丹”要艰难很多倍。
修炼从来就不是容易的事情,除非你丫开挂。
正雍烈在苗人风手底下表现的那么菜鸡,就是他只开一星真锅力涡,而苗人风则开五煞真力涡,真力不如苗人风雄厚,再加上没有星核,铸就的气势也是“死势”,所有一切都逊色苗人风,被打得跪/舔,也是理所当然的事情。
苗人风向正雍良昭打听正雍烈的详细情报,一方面是想挑战他,结果自然是令他失望的,另一方面则是苗人风需要一件名为“雍鼎”的物品,也不能说需要,只是想要参观一下。
白狐提供雍国的风煞源核时,曾提议苗人风去观摩一下“雍鼎”,它猜测“雍鼎”应该是“十圣鼎”之一,之所以说是猜测,就是这头死狐狸的记忆不够全面,无法确定“雍鼎”是否就是“十圣鼎”。
如果说三皇代表“道”,五帝代表“法”,十圣就是“术”的巅峰,六贤则是“技”,六贤之后的武者,都是围绕着“技”,更多的是“艺”,也就是被孟浩然称为“花拳秀脚”的“武艺”。
苗人风在对战时最经常用的就是撕裂、切割、震荡、粘、重力等等,而之前正雍烈也动用了这些“术”,由此就能发现,十圣之后的武者,在“术”方面没有任何的创新,反而退后了很多,这也是白狐让苗人风去观摩“雍鼎”的原因,看看能不能得到新的“术”。
从这番描述就能看出来,为什么武者们会专精于“技”,再配上“术”,就是因为“术”的威力虽然足够强大,却因为锁定的艰难,而经常落空;若是先以“技”进行封锁攻击,再从中寻找到敌人的破绽,那“术”就能发挥出强大的作用。
象苗人风、李白、孟浩然等等能够铸就煞核真力涡的人,数遍整个天地也不会超过千人的,而整个天地的武者数量少说也有几亿,若是把那些四流武者包括进来,就更是不计其数,这也是为什么“武技”才是如今武道主流的原因。
凑了这么多字数,扯回正题,苗人风先说出自己的名号,“心狠心辣秒众生,唯利血屠苗人风”,再看正雍烈的表情,很好,丫听过自己的名号,“那么,你用什么来赎回自己的命?”
正雍烈身为一国之君,更是先天武者,并不容易出现沮丧,懊悔之类的情绪,每个先天都具有强大的抗压能力,“我知道你的规矩,财富对你我而言,显然并不足够动心,功法之类的,你已拥有最强,我想不出什么东西能够赎回自己”,正雍烈淡然的说道。
“我想去你的王宫参观”。
正雍烈没有丝毫犹豫的点头同意,其实同不同意是不重要的,凭苗人风的身手,他想进入王宫是轻而易举的事情,“那么,你的意思就是,我的王宫对你没有任何的限制,是吧?”
“是的”。
苗人风很希望自己出生在三皇五帝时间期,不能说出生,可以说这款游戏的时间放在三皇五帝,之所以有这样的想法,就是在那个时期,除了武兽外,并没有那么多奇奇怪怪的机关阵;那时候就是纯粹的战天战地战武兽,除了干还是干,不需要费什么脑子,正是智商欠费之人成长的好时期。
但现在受修炼环境越来越差的影响,各种稀奇古怪的辅助物品到处都是,武者们把聪明劲放在了改良武技,改良装备、兵器,创造各种歹毒的暗器,创造威力强大,人员庞大的武阵,创造只有办不到,没有想到的各种机关。
这使得如今闯荡天下变得极为危险,唯一的巅峰天仙骆宾王,都不敢说自己无惧天地凶险,要不丫当初要建“真阳庄园”时,何必鬼鬼祟祟的找苗人风?连巅峰天仙都要偷偷摸摸布局,鬼鬼祟祟的挖坑,区区先天又岂敢说“无惧任何凶险?”
这也是苗人风让正雍烈开放所有重地的原因,先天高手立誓后极少违誓,一般都会玩一些文字陷井,而这就是钻“武誓”的空子;经验丰富的人是不会让敌人钻“武誓”空子滴,苗人风就是经验丰富的人,正雍烈只能按苗人风说的起誓。
然后,苗人风与他就联袂前往雍国王宫,下雍国已经吞并了上雍国、前雍国及后雍国,正雍国不是任何问题,就算正雍良昭已经是无暇丹田,也因为丫修炼大跌而不具备任何的威胁,下雍一统雍国旧地是时间的问题。
正雍良昭如今跌到巅峰二流的等级,但他没有任何的沮丧,将身上所有华丽的服装换下,改装一件仆役的服装,然后,抱着苗人风的腿表示要当“门下走狗”。
十圣时期,儒圣还未广收门徒之时,有个武者前来学术,但他不认识儒圣,而儒圣当时穿的很邋遢,并且沉迷在自己的构思中,因此,并没有听到那个武者的询问,那武者耐心被磨尽后,怒斥道“圣人门前一走狗,暴骸径庭犹槐兽”。
槐兽是武兽的一种,体型庞大,行动缓慢,却又喜欢堵住一些天才灵宝之地,它占住地方后就一动不动如同死了一样。暴骸径庭犹槐兽,就是指儒圣象槐兽一样,如同尸体般挡住了别人求学之路。
儒圣当时正好回过神来,闻听此言后大笑,问那武者“你可愿为门下走狗?”
因此,门下走狗最早不是贬义的,十圣时期出来游历的武者,常常说“我是谁谁的门下走狗”,这就跟现在“我特么是少林内门,你特么是哪个山头”的一样。当时没有宗派,现在有了宗派,就很少有武者说“门下走狗”。
当然,这是指东玄之地,东玄之外的地方仍然继承十圣遗风,很多外玄武者进入东玄大陆,都会被一眼认出来,除了相貌原因,就是行为举止与东玄大陆的武者大为不同。
苗人风自然不想收一个门下走狗,主要是怕麻烦,再说他东奔西走的,正雍良昭根本跟不上,还搞不好为了迁就他,而拖慢了行程;因此,苗人风就说他在雍国还要呆一段时间,正雍良昭有什么问题,可以向他请教。
正雍良昭虽然失望却也不敢再强求,整天跟着苗人风游王宫,王宫不是正雍国的王宫,而是下雍国建的王宫,雍鼎最早是在正雍国的,后来被搬到了下雍国;苗人风很快就找到了雍鼎,这东西象征雍国正统,虽然没有什么特殊作用,但下雍国还是布下很多陷井在附近的。
由于正雍烈答应苗人风不设任何阻碍,苗人风就可以安心的观察雍鼎,雍鼎上写着很多字与画,苗人风看的有点眼熟,他从真物袋中搜了搜后,找到一个快要被遗忘的物品——雪狼卷轴。
白狐说卷轴指向“雪狼湖”,叫雪狼湖的地方很多,白狐说这是高原郡的雪狼湖,也就是昆仑派所在的郡,但它错了,苗人风跟肖邦逛了一遍雪狼湖,也没有找到任何的线索;白狐被苗人风踹了很多脚后表示,它是真的不知道,苗人风随后也就不再把此事放心上。
“良昭”。
“门下在。”
虽然苗人风不收他为门下走狗,正雍良昭还是以苗氏门下走狗自居。
“你可识得鼎上字画?”
正雍良昭摇头,他也曾经研究过雍鼎,画是看得懂,但也只是看得懂,鬼知道这画是不是现在人所理解的那个意思,搞不好人家举着火把向天怒吼是在生气,而不是祭天之类的;古代人的思维,跟现代人可是完全不一样的。
“兽文”就是最原始的文字,它属于武兽的文字,三皇时期就是用兽文,后来创造了人族自己的文字,从此也就没有人知道“兽文”真正的意思;特别是武兽正式被人族代替成为这方天地主宰后,就连武兽也不知道兽文,反而获得天赋时都是人族文字,这就特么令人疑惑。
“你知道十圣鼎吗?”苗人风传音问道。
若是鼎上刻的是兽文,那鼎就不可能是十圣铸造的,白狐也没有说十圣鼎就是十圣铸造的,只说十圣拥有十个奇特的鼎,并在鼎上刻了一些自己对“术”的理解与创造;这也让很多玄地武者四处寻找十圣鼎,可没有人见过真正的十圣鼎,因此,就算十圣鼎放在面前,也无人知道。
雍国的历史也有一千多年,立国之时,雍鼎就已经被做为继承正统的象征,这么多年下来也没有人知道它就是十圣鼎之一的“术鼎”。
“嗡”,当“雪狼卷轴”取出来时,苗人风感觉耳朵传来轰鸣之声,但周围又没有任何的异象,正雍良昭仍然恭恭敬敬站在一边,周围的雍国守卫也仍然在注视这边。
“莫非是雪狼卷轴与术鼎产生共鸣?可是共鸣的话,为什么我耳朵会在轰鸣?”苗人风有些不解的望着手中的卷轴,卷轴没有任何的变化,术鼎也没有任何的变化,除了他的耳朵仍然在轰鸣。
苗人风运转心法想要消除轰鸣,但轰鸣声并没有消失,隐约间还听到“雷术为鸣,无鸣若……”,苗人风顿时心中一动,将雷煞真力涡内的雷煞真力调出来,朝双耳冲去,吵杂轰鸣之声顿时消失,但如雷鸣般的朗诵出现。
“术无先后,窍有天地;有罡在手,召则山河;有煞在足,雷鸣电闪;有星聚意,天地倒悬,流星如雨。气旋于窍,窍藏于术,术咒相合,隐于九天,击于九渊。”
朗诵之声反复回放,直到苗人风手中的雪狼卷轴化为灰烬,消失于天地,声音才骤然而止,而苗人风也把这段话牢牢的记住,他翻了一下游戏日志,果然,这段话并没有被游戏日志记下来,“先天之后真的特么全靠悟啊!”苗人风叹息道。
他晋阶先天后就发现游戏日志越来越粗犷,并不象以前那样事无具细都会记录下来,比如以前他去蓝湖的话,会记录路线、时间、与谁交谈过,又与谁动手过;但先天之后,就特么只记录时间,出发地,到达时间,中途遇到什么事情,全没有记录。
记下那句话后,苗人风也就取消把术鼎偷走的想法,每个人有每个人的机遇,他听到的是这句话,别人听到的或许就不是这句话,而与术鼎产生感应,则需要一件“兽文”记录的物品。
“我拷,雪狼卷轴是谁给的?还是从哪个地方得来的?”苗人风努力回想了一遍后,还是没有记起来,这让他有些着急,若是其余九鼎也需要同样的物品激活,他没记起来哪里获得的话,以后怎么跟其余九鼎产生共鸣?
黔岭不属于任何一个国家,它被称为“死亡岭”,因为此岭内盘踞着大量的武兽,受外玄之人“天地枷锁”存在的影响,除东玄大陆外,西南北三玄大陆的武兽繁衍受到的影响不大;不过,纯种荒兽比较少,杂血荒兽就比较多,都是通过撕杀晋阶的,因此,外玄大陆的荒兽价值不高却又极难杀,与东玄大陆是刚刚相反。
苗人风也不是来杀武兽的,他听了那句话后有些心得,就想找个地方验证一些,黔岭就是最适合的地方,普通人跟武者都不会来这个地方,而这个地方的武兽也很机灵,不会成群结队的进入人族地域,一般都是偷偷摸摸的咬几个人就逃回黔岭。
“重点应该是后面,气旋于窍,窍藏术,术咒相合”,苗人风站在一片空地上后,重新回想一遍自己的心得,觉得没有什么问题后,他就开始行动。
首先,他摒弃“谛听八相功”的特技运行路线,在这之前,他施展“术”时,都是按谛听八相功的施展路线走的;施展也简单,心法运转,真力涡旋转,默念或是喊出“术名”,然后按武功的演练出手。
比如谛听腿的三种特效,苗人风需要踏出一步后才能施展出来,比如辟邪指,需要右臂与肩平,右手食指弯曲而扣,在即将到达目标或己身时,弹直疾点。都是要依照武功演练时的动作,但没有施展出武功,而是抽调武功中所含的特效。
这样的施展只经过丹窍、心窍就可以,但听完那段话就知道,这是一种错误的施术方式,需要“气旋于窍,窍藏术,术咒相合”。
因此,必须将真力或者含有地煞属性的真力,通过心法调到“窍”中,可以是手窍、足窍、意窍、骨窍,任一窍,发挥出来的效果则会有不同的。
如何不同?
辟邪指无需那些动作,雷煞真力钻入手窍中,能够清晰感觉到手臂变得有些重,但并不会重到影响动作,不管是左臂或是右臂,两臂都有手窍的存在;然后,朝远处一指,轰,雷煞之力将那空地炸出一个深坑。
雷煞钻入足窍,一腿就把自己震的飞上天,但苗人风很快意识到,自己又错了,他现在用的是单纯的煞术,也就是不具有任何变化的纯煞力攻击;苗人风陷入了迷惑中,他将煞真力调入手窍中,默念“撕裂”,却并没有“撕裂”的特效,仍然是单纯的将一个空地炸成坑。
“麻蛋,若是这样的话,我不需要气旋于窍,单凭自身实力也能拍出来啊”,苗人风郁闷的骂道。
“术咒相合,莫非老子把咒喊错了?”苗人风眼睛顿时一亮,这个很可能就是真正的答案。
然后,他就抓瞎了,他根本不知道其余的咒语,“雷煞术?”没反应,那其余的X煞术也就用试,“雷术?”还是没有反应,那什么风术、电术之类的同样不用试。
“拷,就特么讲一段话,也不传授真正的咒,叫老子肿么办?”苗人风朝天空骂道。
“总不能说,风煞啊!我是风之子,听从我的指挥,将前面的逗/逼全部干死吧”,苗人风吐槽道,这特么不是术,这叫魔法,画风变的这么厉害,你的读者知道吗?
“术无先后,窍有天地;有罡在手,召则山河;有煞在足,雷鸣电闪;有星聚意,天地倒悬,流星如雨。气旋于窍,窍藏于术,术咒相合,隐于九天,击于九渊。”
苗人风寻了个高处仰躺望天,嘴里默默念叨着这段话,坐快捷马车的话,几天就能返回成都郡,但苗人风认为问白狐也是没有用的,这货在修炼上除了早期有帮助外,后面全都是苗人风请教别人,再加上自己的好运气琢磨出来的。
“这段话的前面是说术不分先天与后天,这也对,武功中含有特效,后天也能施展出特效,但罡煞星三气存于先天四窍,再将术放进去,然后配合咒,就能够电闪雷鸣,风云变幻,冰封大地,啧啧,好强大的威力,等等。”
苗人风突然觉得不对,这些东西怎么象意境?
“卧槽,不是我的思路不对,是老子修为不够啊”,苗人风泪流满面的领悟。
不是说除东玄之外的人皆有“天地枷锁”吗?这个是不会错滴,问题是,正雍烈是在“玄地”出生的啊!这个问题就有些搞笑,就象大吃货帝国刚竖立“强国梦”时期,吃货们都冲进一个叫“九港”的地方生育。
游戏里的外大陆人也是这样滴!为了能够生出一个没有“天地枷锁”的婴儿,他们跋山涉水,千里迢迢的进入玄地;玄地倒没有象“九港”那样排外,问题是,不是什么地方生都可以的,经过几千年的探索,外玄大陆的人发现,越是接近国宗,生出“天地开辟”的婴儿几率更大。
铁打的隐宗,流水的国宗。
国宗随着王朝更替而变化,国宗选择的山门也是各不相同的,国宗占据的都是修炼资源最丰富的地方,同时,真气含量也较为浓厚;但国宗具有很强的排他性,“天地唯一玄”,外玄大陆的武者想在国宗里生孩子,那是很困难的事情。
凡事是没有绝对的,正雍烈的母亲是下雍国公主,她刚刚10岁时就被带往东玄大陆,到达东玄大陆时,她已经18岁,然后,凭着美丽与富有,找了一个国宗的内门弟子当老公,生下正雍烈后,找人检测了一下资质,“天地开辟”的结果,让正雍烈的19岁老娘及臣子们,欢天喜地。
正雍烈刚刚1岁时,他老娘及臣子们经过周密的策划,将正雍烈偷走,然后一路有些波折的返回下雍国,正雍烈的老娘一回国就立马是国后,正雍烈则是国主,下雍国欢欣一片。
天地开辟不是指天生先天,仅是指丹田能够三段强化,无暇丹田的武者遍地都是,但很多人都终身无望晋阶先天,因此,正雍烈还是有很大的几率卡在巅峰大宗师的;下雍国之所以如此高兴,就在于巅峰大宗师已经足够一统雍国,在巅峰大宗师面前,高段大宗师什么的都得跪。
因此,正雍烈的童年谈不上愉快,时不时就有人下毒刺杀什么的,可以说,正雍烈就是在满满危机的环境中长大的。但他的老娘很厉害,对他保护的极好,同时还请了很多老师来开解,这些老师并不教导文化,更象是心理医生,所以,正雍烈没有被环境逼迫成变态。
正雍烈或许真的受到三皇的祝福,他的修炼非常顺畅,八岁时就三段丹田扩增成功,随后三流二流一流,15岁时就是巅峰一流;在这里耽搁了3年的时间,因为他想一步登天,可惜没有机缘,随后放弃一步登天,25岁时就是巅峰大宗师。
随后,正雍烈开始四处征战,前后上三个雍国被并入下雍国,正雍国是不需要担心的,正雍良昭无心国事,同时也明确表示,只要正雍烈晋阶先天,他就将正雍国的国主让给正雍烈,当然,正雍烈必须娶一个正雍国的公主,这样的话,让位也就师出有名。
正雍烈闭关数年之后晋阶先天,他晋阶先天的动静可比苗人风大的多,星辰倒悬齐齐辉映,由此可知他修炼的是“星辰类”心法,聚的是星辰气;星辰共有二十八,分为七斗星、七元星、七宫星及七曜星,正雍烈修的是“七元星丹”。
就象苗人风修炼的是“五煞真丹”,丹田内有五煞真力涡一样,正雍烈的丹田内有七元真力涡,共有七团旋涡;苗人风需要导入煞核,正雍烈需要导入星核,相比罡煞气脉在陆地,星辰则是在天上,想要导入就要“点星”。
勿弗子修的是“七斗星丹”,同样也需要“点星”,“天罡地煞,星辰辉映”,从这句话就能看出,星辰等于天罡地煞的总和之力,但这里的星辰是指二十八星辰,仅是七星的话,就逊色于五罡五煞,这也造成“星丹”修炼,比“罡丹”与“煞丹”要艰难很多倍。
修炼从来就不是容易的事情,除非你丫开挂。
正雍烈在苗人风手底下表现的那么菜鸡,就是他只开一星真锅力涡,而苗人风则开五煞真力涡,真力不如苗人风雄厚,再加上没有星核,铸就的气势也是“死势”,所有一切都逊色苗人风,被打得跪/舔,也是理所当然的事情。
苗人风向正雍良昭打听正雍烈的详细情报,一方面是想挑战他,结果自然是令他失望的,另一方面则是苗人风需要一件名为“雍鼎”的物品,也不能说需要,只是想要参观一下。
白狐提供雍国的风煞源核时,曾提议苗人风去观摩一下“雍鼎”,它猜测“雍鼎”应该是“十圣鼎”之一,之所以说是猜测,就是这头死狐狸的记忆不够全面,无法确定“雍鼎”是否就是“十圣鼎”。
如果说三皇代表“道”,五帝代表“法”,十圣就是“术”的巅峰,六贤则是“技”,六贤之后的武者,都是围绕着“技”,更多的是“艺”,也就是被孟浩然称为“花拳秀脚”的“武艺”。
苗人风在对战时最经常用的就是撕裂、切割、震荡、粘、重力等等,而之前正雍烈也动用了这些“术”,由此就能发现,十圣之后的武者,在“术”方面没有任何的创新,反而退后了很多,这也是白狐让苗人风去观摩“雍鼎”的原因,看看能不能得到新的“术”。
从这番描述就能看出来,为什么武者们会专精于“技”,再配上“术”,就是因为“术”的威力虽然足够强大,却因为锁定的艰难,而经常落空;若是先以“技”进行封锁攻击,再从中寻找到敌人的破绽,那“术”就能发挥出强大的作用。
象苗人风、李白、孟浩然等等能够铸就煞核真力涡的人,数遍整个天地也不会超过千人的,而整个天地的武者数量少说也有几亿,若是把那些四流武者包括进来,就更是不计其数,这也是为什么“武技”才是如今武道主流的原因。
凑了这么多字数,扯回正题,苗人风先说出自己的名号,“心狠心辣秒众生,唯利血屠苗人风”,再看正雍烈的表情,很好,丫听过自己的名号,“那么,你用什么来赎回自己的命?”
正雍烈身为一国之君,更是先天武者,并不容易出现沮丧,懊悔之类的情绪,每个先天都具有强大的抗压能力,“我知道你的规矩,财富对你我而言,显然并不足够动心,功法之类的,你已拥有最强,我想不出什么东西能够赎回自己”,正雍烈淡然的说道。
“我想去你的王宫参观”。
正雍烈没有丝毫犹豫的点头同意,其实同不同意是不重要的,凭苗人风的身手,他想进入王宫是轻而易举的事情,“那么,你的意思就是,我的王宫对你没有任何的限制,是吧?”
“是的”。
苗人风很希望自己出生在三皇五帝时间期,不能说出生,可以说这款游戏的时间放在三皇五帝,之所以有这样的想法,就是在那个时期,除了武兽外,并没有那么多奇奇怪怪的机关阵;那时候就是纯粹的战天战地战武兽,除了干还是干,不需要费什么脑子,正是智商欠费之人成长的好时期。
但现在受修炼环境越来越差的影响,各种稀奇古怪的辅助物品到处都是,武者们把聪明劲放在了改良武技,改良装备、兵器,创造各种歹毒的暗器,创造威力强大,人员庞大的武阵,创造只有办不到,没有想到的各种机关。
这使得如今闯荡天下变得极为危险,唯一的巅峰天仙骆宾王,都不敢说自己无惧天地凶险,要不丫当初要建“真阳庄园”时,何必鬼鬼祟祟的找苗人风?连巅峰天仙都要偷偷摸摸布局,鬼鬼祟祟的挖坑,区区先天又岂敢说“无惧任何凶险?”
这也是苗人风让正雍烈开放所有重地的原因,先天高手立誓后极少违誓,一般都会玩一些文字陷井,而这就是钻“武誓”的空子;经验丰富的人是不会让敌人钻“武誓”空子滴,苗人风就是经验丰富的人,正雍烈只能按苗人风说的起誓。
然后,苗人风与他就联袂前往雍国王宫,下雍国已经吞并了上雍国、前雍国及后雍国,正雍国不是任何问题,就算正雍良昭已经是无暇丹田,也因为丫修炼大跌而不具备任何的威胁,下雍一统雍国旧地是时间的问题。
正雍良昭如今跌到巅峰二流的等级,但他没有任何的沮丧,将身上所有华丽的服装换下,改装一件仆役的服装,然后,抱着苗人风的腿表示要当“门下走狗”。
十圣时期,儒圣还未广收门徒之时,有个武者前来学术,但他不认识儒圣,而儒圣当时穿的很邋遢,并且沉迷在自己的构思中,因此,并没有听到那个武者的询问,那武者耐心被磨尽后,怒斥道“圣人门前一走狗,暴骸径庭犹槐兽”。
槐兽是武兽的一种,体型庞大,行动缓慢,却又喜欢堵住一些天才灵宝之地,它占住地方后就一动不动如同死了一样。暴骸径庭犹槐兽,就是指儒圣象槐兽一样,如同尸体般挡住了别人求学之路。
儒圣当时正好回过神来,闻听此言后大笑,问那武者“你可愿为门下走狗?”
因此,门下走狗最早不是贬义的,十圣时期出来游历的武者,常常说“我是谁谁的门下走狗”,这就跟现在“我特么是少林内门,你特么是哪个山头”的一样。当时没有宗派,现在有了宗派,就很少有武者说“门下走狗”。
当然,这是指东玄之地,东玄之外的地方仍然继承十圣遗风,很多外玄武者进入东玄大陆,都会被一眼认出来,除了相貌原因,就是行为举止与东玄大陆的武者大为不同。
苗人风自然不想收一个门下走狗,主要是怕麻烦,再说他东奔西走的,正雍良昭根本跟不上,还搞不好为了迁就他,而拖慢了行程;因此,苗人风就说他在雍国还要呆一段时间,正雍良昭有什么问题,可以向他请教。
正雍良昭虽然失望却也不敢再强求,整天跟着苗人风游王宫,王宫不是正雍国的王宫,而是下雍国建的王宫,雍鼎最早是在正雍国的,后来被搬到了下雍国;苗人风很快就找到了雍鼎,这东西象征雍国正统,虽然没有什么特殊作用,但下雍国还是布下很多陷井在附近的。
由于正雍烈答应苗人风不设任何阻碍,苗人风就可以安心的观察雍鼎,雍鼎上写着很多字与画,苗人风看的有点眼熟,他从真物袋中搜了搜后,找到一个快要被遗忘的物品——雪狼卷轴。
白狐说卷轴指向“雪狼湖”,叫雪狼湖的地方很多,白狐说这是高原郡的雪狼湖,也就是昆仑派所在的郡,但它错了,苗人风跟肖邦逛了一遍雪狼湖,也没有找到任何的线索;白狐被苗人风踹了很多脚后表示,它是真的不知道,苗人风随后也就不再把此事放心上。
“良昭”。
“门下在。”
虽然苗人风不收他为门下走狗,正雍良昭还是以苗氏门下走狗自居。
“你可识得鼎上字画?”
正雍良昭摇头,他也曾经研究过雍鼎,画是看得懂,但也只是看得懂,鬼知道这画是不是现在人所理解的那个意思,搞不好人家举着火把向天怒吼是在生气,而不是祭天之类的;古代人的思维,跟现代人可是完全不一样的。
“兽文”就是最原始的文字,它属于武兽的文字,三皇时期就是用兽文,后来创造了人族自己的文字,从此也就没有人知道“兽文”真正的意思;特别是武兽正式被人族代替成为这方天地主宰后,就连武兽也不知道兽文,反而获得天赋时都是人族文字,这就特么令人疑惑。
“你知道十圣鼎吗?”苗人风传音问道。
若是鼎上刻的是兽文,那鼎就不可能是十圣铸造的,白狐也没有说十圣鼎就是十圣铸造的,只说十圣拥有十个奇特的鼎,并在鼎上刻了一些自己对“术”的理解与创造;这也让很多玄地武者四处寻找十圣鼎,可没有人见过真正的十圣鼎,因此,就算十圣鼎放在面前,也无人知道。
雍国的历史也有一千多年,立国之时,雍鼎就已经被做为继承正统的象征,这么多年下来也没有人知道它就是十圣鼎之一的“术鼎”。
“嗡”,当“雪狼卷轴”取出来时,苗人风感觉耳朵传来轰鸣之声,但周围又没有任何的异象,正雍良昭仍然恭恭敬敬站在一边,周围的雍国守卫也仍然在注视这边。
“莫非是雪狼卷轴与术鼎产生共鸣?可是共鸣的话,为什么我耳朵会在轰鸣?”苗人风有些不解的望着手中的卷轴,卷轴没有任何的变化,术鼎也没有任何的变化,除了他的耳朵仍然在轰鸣。
苗人风运转心法想要消除轰鸣,但轰鸣声并没有消失,隐约间还听到“雷术为鸣,无鸣若……”,苗人风顿时心中一动,将雷煞真力涡内的雷煞真力调出来,朝双耳冲去,吵杂轰鸣之声顿时消失,但如雷鸣般的朗诵出现。
“术无先后,窍有天地;有罡在手,召则山河;有煞在足,雷鸣电闪;有星聚意,天地倒悬,流星如雨。气旋于窍,窍藏于术,术咒相合,隐于九天,击于九渊。”
朗诵之声反复回放,直到苗人风手中的雪狼卷轴化为灰烬,消失于天地,声音才骤然而止,而苗人风也把这段话牢牢的记住,他翻了一下游戏日志,果然,这段话并没有被游戏日志记下来,“先天之后真的特么全靠悟啊!”苗人风叹息道。
他晋阶先天后就发现游戏日志越来越粗犷,并不象以前那样事无具细都会记录下来,比如以前他去蓝湖的话,会记录路线、时间、与谁交谈过,又与谁动手过;但先天之后,就特么只记录时间,出发地,到达时间,中途遇到什么事情,全没有记录。
记下那句话后,苗人风也就取消把术鼎偷走的想法,每个人有每个人的机遇,他听到的是这句话,别人听到的或许就不是这句话,而与术鼎产生感应,则需要一件“兽文”记录的物品。
“我拷,雪狼卷轴是谁给的?还是从哪个地方得来的?”苗人风努力回想了一遍后,还是没有记起来,这让他有些着急,若是其余九鼎也需要同样的物品激活,他没记起来哪里获得的话,以后怎么跟其余九鼎产生共鸣?
黔岭不属于任何一个国家,它被称为“死亡岭”,因为此岭内盘踞着大量的武兽,受外玄之人“天地枷锁”存在的影响,除东玄大陆外,西南北三玄大陆的武兽繁衍受到的影响不大;不过,纯种荒兽比较少,杂血荒兽就比较多,都是通过撕杀晋阶的,因此,外玄大陆的荒兽价值不高却又极难杀,与东玄大陆是刚刚相反。
苗人风也不是来杀武兽的,他听了那句话后有些心得,就想找个地方验证一些,黔岭就是最适合的地方,普通人跟武者都不会来这个地方,而这个地方的武兽也很机灵,不会成群结队的进入人族地域,一般都是偷偷摸摸的咬几个人就逃回黔岭。
“重点应该是后面,气旋于窍,窍藏术,术咒相合”,苗人风站在一片空地上后,重新回想一遍自己的心得,觉得没有什么问题后,他就开始行动。
首先,他摒弃“谛听八相功”的特技运行路线,在这之前,他施展“术”时,都是按谛听八相功的施展路线走的;施展也简单,心法运转,真力涡旋转,默念或是喊出“术名”,然后按武功的演练出手。
比如谛听腿的三种特效,苗人风需要踏出一步后才能施展出来,比如辟邪指,需要右臂与肩平,右手食指弯曲而扣,在即将到达目标或己身时,弹直疾点。都是要依照武功演练时的动作,但没有施展出武功,而是抽调武功中所含的特效。
这样的施展只经过丹窍、心窍就可以,但听完那段话就知道,这是一种错误的施术方式,需要“气旋于窍,窍藏术,术咒相合”。
因此,必须将真力或者含有地煞属性的真力,通过心法调到“窍”中,可以是手窍、足窍、意窍、骨窍,任一窍,发挥出来的效果则会有不同的。
如何不同?
辟邪指无需那些动作,雷煞真力钻入手窍中,能够清晰感觉到手臂变得有些重,但并不会重到影响动作,不管是左臂或是右臂,两臂都有手窍的存在;然后,朝远处一指,轰,雷煞之力将那空地炸出一个深坑。
雷煞钻入足窍,一腿就把自己震的飞上天,但苗人风很快意识到,自己又错了,他现在用的是单纯的煞术,也就是不具有任何变化的纯煞力攻击;苗人风陷入了迷惑中,他将煞真力调入手窍中,默念“撕裂”,却并没有“撕裂”的特效,仍然是单纯的将一个空地炸成坑。
“麻蛋,若是这样的话,我不需要气旋于窍,单凭自身实力也能拍出来啊”,苗人风郁闷的骂道。
“术咒相合,莫非老子把咒喊错了?”苗人风眼睛顿时一亮,这个很可能就是真正的答案。
然后,他就抓瞎了,他根本不知道其余的咒语,“雷煞术?”没反应,那其余的X煞术也就用试,“雷术?”还是没有反应,那什么风术、电术之类的同样不用试。
“拷,就特么讲一段话,也不传授真正的咒,叫老子肿么办?”苗人风朝天空骂道。
“总不能说,风煞啊!我是风之子,听从我的指挥,将前面的逗/逼全部干死吧”,苗人风吐槽道,这特么不是术,这叫魔法,画风变的这么厉害,你的读者知道吗?
“术无先后,窍有天地;有罡在手,召则山河;有煞在足,雷鸣电闪;有星聚意,天地倒悬,流星如雨。气旋于窍,窍藏于术,术咒相合,隐于九天,击于九渊。”
苗人风寻了个高处仰躺望天,嘴里默默念叨着这段话,坐快捷马车的话,几天就能返回成都郡,但苗人风认为问白狐也是没有用的,这货在修炼上除了早期有帮助外,后面全都是苗人风请教别人,再加上自己的好运气琢磨出来的。
“这段话的前面是说术不分先天与后天,这也对,武功中含有特效,后天也能施展出特效,但罡煞星三气存于先天四窍,再将术放进去,然后配合咒,就能够电闪雷鸣,风云变幻,冰封大地,啧啧,好强大的威力,等等。”
苗人风突然觉得不对,这些东西怎么象意境?
“卧槽,不是我的思路不对,是老子修为不够啊”,苗人风泪流满面的领悟。