第九十六章 七火七水七沙
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清脆的声音打断苗人风关于“拜火教”的思索,他赶紧双手举过肩,高呼道:“炎帝之光永耀”。
玄族尊“羲皇”为始祖,炎帝与黄帝是羲皇之子,故玄族也被称为“炎黄族”,所以说,拜火教其实是拥有正统的,当时的教宗若是命拜火教入玄地助战,肯定能获得国宗地位,而不是被打成狗。
“风尘无法掩盖您强者的气息,沙暴无法遮蔽您伟岸的身躯,但炎帝的光芒也有照耀不到的地方,强者也有疲惫的时候,我的兄弟,我的同族,请暂时停下您的脚步,饮一杯火茶,吃一口火糕。”
苗人风略显蛋疼的回答道:“我的兄弟,我的同族,请容许我洗净风尘,扑灭沙暴,再与您同饮火茶,同吃火糕。”
取出清水洗了手,洗了脸,再象征性的拍拍身上的衣衫,苗人风在诸多圆溜溜的眼睛注视下,走入了拜火教的营地;说起来也是奇葩,拜火教原本是男权至上的宗派,但最后到达新宗地的一老一少全是女性,几百发展下来,拜火教变成了峨嵋派。
估计这跟当时的教宗太过好战有所关系,继任者认为男人的野心无法阻止,最后,整个教派就只收女性,以圣女代替教宗,以女官代替太上,完成拜火教的改变。
营地内还有一个地位更高的妇人,拜火教并非不能取下面纱,这个地位更高的妇人就没有戴面纱,而她眉心处的火焰更高更红,这使得了解拜火教的苗人风,不得不重新行礼,因为此妇人就是拜火教当代圣女,也就是教宗。
“如翅膀般的风衣,如风浪般的刀鞘,俯视天下的鼎冠,你是血屠苗人风?”拜火圣女在苗人风行礼时,就很专注的打量着,等苗人风行完礼后,她颇显吃惊的说道。
苗人风也很吃惊,麻蛋,他都很久没有行走江湖了,虽然解封时做了一些事情,但轰动性并不大,就算在秋名山挑番四九堡,在玄地也只是传了传,同样没有形成轰动天下的效果。
他对“伏风衣”的款式情有独钟,因此,不管更替了多少件装备,款式上都是当初的“九面伏风牙”,此衣特效中有一句“伏风:二月春风似剪刀”,所有,款式上有点象燕尾服;至于沧浪刀的刀鞘,表面纹理确实是波浪,还有头上的“邪鼎冠”。
风衣与邪鼎冠是苗人风一贯的打扮,衣服装备换了好几套,倒是邪鼎冠从获得那刻起就一直跟着苗人风,属于最长久的一件装备,而且效果一直很好,苗人风也不打算更换。
苗人风除了吃惊拜火圣女知道他,更吃惊拜火圣女对他的了解,至少他在没有被封印前,玄地武者描述他时,就没有如翅膀般的风衣,如风浪般的刀鞘,俯视天下的鼎冠;当然,那时还没有获得沧浪刀,但风衣跟鼎冠却是一直装备的。
此次拜火教精锐尽出不是去打战的,事实上,拜火教衰败后就一直坚持“不争”的路线,她们此次是去“朝圣”;玄地是所有宗派的圣地,三皇五帝十圣诞生于玄地,所以,朝圣就是去玄地的那些特殊地方。
但为了表现出朝圣的庄严与圣洁,朝圣之路就必然不能走官道,而是越凶险的路线越能体现“朝圣”的虔诚,所以,拜火教从西域出发,经过火焰盆地,再转入掖郡的“小塔木沙漠”,随后,横穿“塔里木干沙漠”到达太玄帝国边境的“凉郡”。
苗人风也不知道自己的终点在哪里,但他的路线倒是与拜火教相同,并且,朝圣也不能用轻功的,都是要徒步行走,所以,苗人风就算要先走一步,实际上也仍然是要跟拜火教同行的;不过,苗人风不需要扎营,不需要睡觉,趁夜行走的话,也会慢慢拉开与拜火教的距离。
拜火圣女对苗人风有出乎意料的尊敬,这让苗人风觉得有些纳闷,要知道,他在玄地就是不待见的货色,走哪里,都会被国宗、隐门的高手监视;就怕这小子一不小心又搞出什么大事件,“三千年方出世的天才”嘛!又不能打死,又不能囚禁,玄地大佬们其实也是很头疼的。
“大伊,你无需对我如此客气”,苗人风被拜火圣女的尊敬搞得有些怕怕,只好挑明了说。
虽然拜火教把自家的教宗列为“圣女”,但皇、帝、圣,这三个头衔是不能乱用的,当今世界,皇帝其实只有一个,那就是李隆基,其余大陆国家的掌权者,要嘛是国王,要嘛是君王,都不能称皇帝的。
这才是为什么前玄时代有那么多次的“玄地远征”,不入玄地是称不了皇帝的,这也是武者将世俗权力交出去时,为了表示诚意,而给玄地掌权者的头衔;圣的头衔倒是宽容一些,至少有“武圣”头衔的存在。
“伊”跟玄地的“堂主,长老”相似,大伊就相当于“掌教”。
“上伊曾布过一局,局名叫‘君臣庆会紫府同’,苗尊可知何意?”
上尊、先尊、师尊、座尊,都是下位者对上位者的称呼,从称呼中就会发现,拜火教对苗人风的客气不是礼节上的,而是一种地位上的尊敬,这也是苗人风有些纳闷的原因,他跟拜火教是一毛钱关系也没有的,拜火教把他摆到“上位者”的地位,实在太过诡异啦!
星局比算卦要牛擦很多,能够摆出星局的,必然是拥有“星核”,并掌握二十八星宿某种运行规律的人;“修星者,烧脑”,修星的人一般都是学霸,学识五车是最少的,苗人风有自知之明,所以,他就算拥有星碑,也没有去想着聚星核。
挠了挠头,苗人风赶紧问苗氏书灵,“君臣庆会紫府同”是什么鬼星局,苗氏书灵表示资料不全,它无法破解;无奈,苗人风只好对拜火圣女摇头,表示自己不知道这是何意。
“紫微主星局,辅以龙池、天使,牵引天府、左辅、凤阁、台辅”。
苗人风想骂人,把话说完会死啊?看那老妇人的贼兮兮的表情就知道,她是不准备再解释的。没办法,苗人风只好自己动脑,好在主星与辅星再加引星都有,查找起来倒是有些脉络的。
四宿二十八星,分别是东元(棕色)、南矅(栗色)、西宫(赭色)、北斗(橙色)。
其又以东元紫微、南矅廉贞、西宫天相、北斗贪狼为主星,其余各星或为辅,或为引,从而形成令人崩溃的“星局”与“星格”。星局多以算卦为主,预测凶吉,寻找踪迹等等,星格就是大招啦!属于用来战斗的武功。
“方位:东。环境:水、风、沙。卜测:良。际遇:辅助、辅佐、辅导。”苗氏书灵提供。
“槽,提供尼妹,赶紧解释”。
“在东面有水或风或沙之地,将会遇到一个值得辅助或可以辅佐或辅导的人物”。
“你这是星局解读?”
苗氏书灵并没有感情,对苗人风的质问选择无视。
“时间不早了,某歇息已足,就此告辞”,苗人风很干脆的起身说道,然后不等拜火圣女有所反应,大步流星的冲出营地,若非不能用轻功,他早就跑起来了,现在只能算是急走。
急走了十几分钟,翻过一座沙丘后,拜火教的营地已是消失在视野中,苗人风暗暗松了一口气,虽然苗氏书灵解读的太过笼统,但苗人风还是能推测出一些东西来的。
然后,起雾了。
“卧槽,我在沙漠混了这么久,还是第一次在沙漠里看到雾”,苗人风破口大骂道,骂完才发现,那尼玛不是雾,而是沙尘;较为奇怪的,这片区域的沙尘似乎被限制,无法向四周飘散,只能徘徊在此片区域,由于沙尘较稀薄,看起来则象雾。
沙尘中有一座残败的祭坛若隐若现,苗人风心头涌起了一股强烈的冲动,他要冲向那座残败的祭坛,不等他怀疑这究竟是不是被什么武功暗算时,得到了提示“天地祭坛在牵引着你”,这提示出现的及时,避免苗人风的疑神疑鬼。
“海市蜃楼吗?”苗人风疑惑的嘀咕道。
小心翼翼的穿过那片奇特的沙雾区域,苗人风愣了,尼玛,拜火教的营地怎么会在前面?由于没有参照物,苗人风也不知道究竟自己是打个转又走回来,还是拜火教迁移交营地,但似乎前者的可能性更大一些,没看到那个一脸皱褶的圣女正咧嘴笑吗?
苗人风不认为是拜火教搞得鬼,事实也是如此,“苗尊匆匆离去时,下伊就想提醒,你所奔行的方向乃是小塔干沙漠有名的迷尘沙丘。”圣女乐呵呵的说道。
迷尘沙丘的大名,苗人风是听说过的,他要进小塔干沙漠不可能不做资料收集,他又不是池至诚与老酒壶那两个傻缺;情报收集已经成为苗人风的一种本能或是习惯,毕竟他当了一年半的神衣院扛把子,就算当的马马虎虎,也算是一个专业人才啦!
迷尘沙丘实际上是一处遗迹,具体是哪位武圣的遗迹,没有清晰的记载,遗迹里的财富早就被挖掘一空,唯一没有动的就是“迷尘阵”;此阵与地底的一条暗河紧密联系在一起,要想将此阵的材料挖走,就先要断掉暗河,但没有谁会费心费力去做,所以,迷尘沙丘就一直保留下来,成为小塔干沙漠的一道风景。
说它是风景是没有错的,它已经不具备任何的杀伤力,就算身处阵中,阵也早就死了,不会对阵中之人物产生威胁,走一走就能够自动穿过迷尘;但迷尘的存在仍然能迷惑人的视野,所以,苗人风转了一圈又回到了原处,若是他能在迷尘中确定方向,就不会返回的。
“这说明苗尊与我等有缘”,圣女很肯定的说道。
苗人风很想说,你若是美女,我们就有缘啊!可是你的年龄少说也有一百多岁,有缘来个忘年恋吗?在心中吐了个槽,苗人风也不好意思再掉头走人,都走了一次,再走一次的话,对不起人家的火茶跟火糕啊!
火茶与火糕属于拜火教的特制物品,它对先天真窍的强化有一定的效果,但对于苗人风这样真窍强度已达30000%的人而言,效果是根本无法体现出来的;因此,苗人风厚着脸皮拿了一些,圣女是个很宽厚的NPC,又多赠送了苗人风一些,唯利的血屠一估算,这些量的话,倒也值10万金的。
别人历经险难穿越沙漠去走商,赚的也不过几万金,苗人风坐一坐,喝一喝就拿到10万金的物品,这就属于富者越富,穷者越穷的范例;当然,对身家十几亿金的苗人风而言,10万金已经不能让他激动啦!
圣女并没有阻止拜火教的弟子们与苗人风接触,这苗人风很无奈,因为这样的话,说明圣女已经视他为拜火教最尊贵的客人,否则,拜火教的女弟子与外界男武者接触,就犯了教规,只有与本教尊贵的客人接触,才不算犯了教规。
“你们都是玩家?”苗人风坐在沙地上,叼着根野草,问道。
依娜将白纱拉了下来,露出颇具异族风情的面容,其余的几位也是如此的五官,这样的五官在现实中属于大天朝边疆的一个广阔地区。
苗人风知道很多设定,望着这几张美丽的异族少女面容,笑着问道:“你们进游戏时,选择了民族加成?”
小妞们点头,她们选择了民族加成后,就直接降生在西域的拜火教,然后直接成为内门,经过一段时间的修炼后,成为真传,但只有依娜成为传承;拜火教象她们这样的女玩家共有七十多位,余下的就全是NPC,但在面貌上,都是一样的民族特征。
在游戏里,她们这一种族叫“惠氏族”,此族在西域属于主要民族之一,在游戏资料记载中,此族是男权至上,女子性格温顺的;因此,拜火教在“惠氏族”中并不受欢迎,它的存在,令惠氏族的女子学会了反抗。
拜火教认为太阳就是炎帝的化身,因此,在白天时会举行“火洗”,火洗比较污一点,赤果果的站在太阳底下进行各种朝拜动作,而圣女似乎一点也没有叫苗人风离开的意思,倒是苗人风自己觉得不好意思,溜到一边偷窥。
是的,这货虽然溜到一边,但仍然用蛟龙真力枪进行偷窥,但毫不意外,系统打上厚厚的马赛克,令苗人风愤怒的骂了一句“马赛克是令文明倒退的根源”。
到了下午两点左右,拜火教就开始拔营,一匹匹骆驼将所有重物驮上,清脆的驼铃声在风中摇曳,苗人风与一头纯白色的骆驼并行,用古兽语传音给它,问了些事情。
分辨武兽的血统,办法之一就是毛色,纯色意味着血统非常高贵。
白虎、朱雀、青龙、玄武被称为“四瑞兽皇”,凤凰、麒麟、旱魃、苍狼、赤鹰、不死夜枭被称为“六荒兽帝”,这就是武兽族最高贵的“四瑞六荒”血脉。
白驼属于虎瑞兽皇的后裔,鬼知道为什么一头虎会有一头骆驼的后裔,就象鬼知道一头乌龟(玄武)为什么会有“猫鹰”这样的后裔;想要理清楚武兽的“血脉图”,就要去北陆留学才行,苗人风在北陆呆过一段时间,也只是略知一些。
这头白驼自然是武兽族败退北陆时留下来殿后的后代,几千年过去,当初的什么责任早就被祖先们忘光了,兽之天道也不会降下什么反攻任务,仅仅是降下武学天赋;因此,忘记人/兽世仇的白驼,被拜火教的高手们以各种手段诱骗后,就将拜火教当成了伙伴,它也成为拜火教的守教护法。
用武兽当守教护法是人族宗派最爱做的事情之一,象在南秋镇栖息的大量武兽,就是退休的守教护法,只是它们效忠的宗派太渣,连退体金都无法保证,才让它们退体后不得不从事苦力之类的工作。若是效忠的是国宗,那退体的不仅有退体金,还会有一块独属它的领地,所以说,打工仔还是要去大公司啊!
武兽流淌在血脉中的阶级观,让白驼对苗人风的问题不敢有所隐瞒,要说苗人风为什么是武兽族的上族?开玩喜吗?丫身体里有八头瑞兽,他不是上族,谁是上族?这也是苗人风为毛走到哪里,武兽们听了古兽语后,都会表示臣服,丫血脉太强大啦!
苗人风是游历,只能走,拜火教要朝圣,为了表示虔诚,同样也是用走,加上苗人风,一行人共二十七个,却有上百匹的骆驼;从骆队规模来看,这更象是一支商队,但若是阅历丰富的话,一看到骆队中人,就知道这是西域曾经霸气侧漏的拜火教。
拜火教的根基是西域,数百年前被打得衰败,影响力已经很低,接任者也没有试图重现荣光,一直保持低调;拜火教选择走塔里木干沙漠,不仅因为天气凶险的原因,还因为这条路上,她们将接受更为严峻的考验——黑水宗。
沙漠里最珍贵的自然是“水”,水与火天然对立,拜火教与黑水宗之间也属于世仇,西域跟塔里木干沙漠是接壤的;拜火教强盛时期,是西域的国宗,而黑水宗在塔里木干沙漠同样也是国宗,双方经常撕/逼,一直到拜火教的某代教宗脑袋被门夹,拜火教才无法与黑水宗抗争。
比较有趣的是,拜火教衰败50年后,黑水宗也遭到了新生势力的挑战,没扛过去,跟着老仇家一起衰败了;被驱逐的黑水宗最后就是流落到了“小塔干沙漠”,所以,拜火教走这一条路线,虔诚度是足够滴。
清脆的声音打断苗人风关于“拜火教”的思索,他赶紧双手举过肩,高呼道:“炎帝之光永耀”。
玄族尊“羲皇”为始祖,炎帝与黄帝是羲皇之子,故玄族也被称为“炎黄族”,所以说,拜火教其实是拥有正统的,当时的教宗若是命拜火教入玄地助战,肯定能获得国宗地位,而不是被打成狗。
“风尘无法掩盖您强者的气息,沙暴无法遮蔽您伟岸的身躯,但炎帝的光芒也有照耀不到的地方,强者也有疲惫的时候,我的兄弟,我的同族,请暂时停下您的脚步,饮一杯火茶,吃一口火糕。”
苗人风略显蛋疼的回答道:“我的兄弟,我的同族,请容许我洗净风尘,扑灭沙暴,再与您同饮火茶,同吃火糕。”
取出清水洗了手,洗了脸,再象征性的拍拍身上的衣衫,苗人风在诸多圆溜溜的眼睛注视下,走入了拜火教的营地;说起来也是奇葩,拜火教原本是男权至上的宗派,但最后到达新宗地的一老一少全是女性,几百发展下来,拜火教变成了峨嵋派。
估计这跟当时的教宗太过好战有所关系,继任者认为男人的野心无法阻止,最后,整个教派就只收女性,以圣女代替教宗,以女官代替太上,完成拜火教的改变。
营地内还有一个地位更高的妇人,拜火教并非不能取下面纱,这个地位更高的妇人就没有戴面纱,而她眉心处的火焰更高更红,这使得了解拜火教的苗人风,不得不重新行礼,因为此妇人就是拜火教当代圣女,也就是教宗。
“如翅膀般的风衣,如风浪般的刀鞘,俯视天下的鼎冠,你是血屠苗人风?”拜火圣女在苗人风行礼时,就很专注的打量着,等苗人风行完礼后,她颇显吃惊的说道。
苗人风也很吃惊,麻蛋,他都很久没有行走江湖了,虽然解封时做了一些事情,但轰动性并不大,就算在秋名山挑番四九堡,在玄地也只是传了传,同样没有形成轰动天下的效果。
他对“伏风衣”的款式情有独钟,因此,不管更替了多少件装备,款式上都是当初的“九面伏风牙”,此衣特效中有一句“伏风:二月春风似剪刀”,所有,款式上有点象燕尾服;至于沧浪刀的刀鞘,表面纹理确实是波浪,还有头上的“邪鼎冠”。
风衣与邪鼎冠是苗人风一贯的打扮,衣服装备换了好几套,倒是邪鼎冠从获得那刻起就一直跟着苗人风,属于最长久的一件装备,而且效果一直很好,苗人风也不打算更换。
苗人风除了吃惊拜火圣女知道他,更吃惊拜火圣女对他的了解,至少他在没有被封印前,玄地武者描述他时,就没有如翅膀般的风衣,如风浪般的刀鞘,俯视天下的鼎冠;当然,那时还没有获得沧浪刀,但风衣跟鼎冠却是一直装备的。
此次拜火教精锐尽出不是去打战的,事实上,拜火教衰败后就一直坚持“不争”的路线,她们此次是去“朝圣”;玄地是所有宗派的圣地,三皇五帝十圣诞生于玄地,所以,朝圣就是去玄地的那些特殊地方。
但为了表现出朝圣的庄严与圣洁,朝圣之路就必然不能走官道,而是越凶险的路线越能体现“朝圣”的虔诚,所以,拜火教从西域出发,经过火焰盆地,再转入掖郡的“小塔木沙漠”,随后,横穿“塔里木干沙漠”到达太玄帝国边境的“凉郡”。
苗人风也不知道自己的终点在哪里,但他的路线倒是与拜火教相同,并且,朝圣也不能用轻功的,都是要徒步行走,所以,苗人风就算要先走一步,实际上也仍然是要跟拜火教同行的;不过,苗人风不需要扎营,不需要睡觉,趁夜行走的话,也会慢慢拉开与拜火教的距离。
拜火圣女对苗人风有出乎意料的尊敬,这让苗人风觉得有些纳闷,要知道,他在玄地就是不待见的货色,走哪里,都会被国宗、隐门的高手监视;就怕这小子一不小心又搞出什么大事件,“三千年方出世的天才”嘛!又不能打死,又不能囚禁,玄地大佬们其实也是很头疼的。
“大伊,你无需对我如此客气”,苗人风被拜火圣女的尊敬搞得有些怕怕,只好挑明了说。
虽然拜火教把自家的教宗列为“圣女”,但皇、帝、圣,这三个头衔是不能乱用的,当今世界,皇帝其实只有一个,那就是李隆基,其余大陆国家的掌权者,要嘛是国王,要嘛是君王,都不能称皇帝的。
这才是为什么前玄时代有那么多次的“玄地远征”,不入玄地是称不了皇帝的,这也是武者将世俗权力交出去时,为了表示诚意,而给玄地掌权者的头衔;圣的头衔倒是宽容一些,至少有“武圣”头衔的存在。
“伊”跟玄地的“堂主,长老”相似,大伊就相当于“掌教”。
“上伊曾布过一局,局名叫‘君臣庆会紫府同’,苗尊可知何意?”
上尊、先尊、师尊、座尊,都是下位者对上位者的称呼,从称呼中就会发现,拜火教对苗人风的客气不是礼节上的,而是一种地位上的尊敬,这也是苗人风有些纳闷的原因,他跟拜火教是一毛钱关系也没有的,拜火教把他摆到“上位者”的地位,实在太过诡异啦!
星局比算卦要牛擦很多,能够摆出星局的,必然是拥有“星核”,并掌握二十八星宿某种运行规律的人;“修星者,烧脑”,修星的人一般都是学霸,学识五车是最少的,苗人风有自知之明,所以,他就算拥有星碑,也没有去想着聚星核。
挠了挠头,苗人风赶紧问苗氏书灵,“君臣庆会紫府同”是什么鬼星局,苗氏书灵表示资料不全,它无法破解;无奈,苗人风只好对拜火圣女摇头,表示自己不知道这是何意。
“紫微主星局,辅以龙池、天使,牵引天府、左辅、凤阁、台辅”。
苗人风想骂人,把话说完会死啊?看那老妇人的贼兮兮的表情就知道,她是不准备再解释的。没办法,苗人风只好自己动脑,好在主星与辅星再加引星都有,查找起来倒是有些脉络的。
四宿二十八星,分别是东元(棕色)、南矅(栗色)、西宫(赭色)、北斗(橙色)。
其又以东元紫微、南矅廉贞、西宫天相、北斗贪狼为主星,其余各星或为辅,或为引,从而形成令人崩溃的“星局”与“星格”。星局多以算卦为主,预测凶吉,寻找踪迹等等,星格就是大招啦!属于用来战斗的武功。
“方位:东。环境:水、风、沙。卜测:良。际遇:辅助、辅佐、辅导。”苗氏书灵提供。
“槽,提供尼妹,赶紧解释”。
“在东面有水或风或沙之地,将会遇到一个值得辅助或可以辅佐或辅导的人物”。
“你这是星局解读?”
苗氏书灵并没有感情,对苗人风的质问选择无视。
“时间不早了,某歇息已足,就此告辞”,苗人风很干脆的起身说道,然后不等拜火圣女有所反应,大步流星的冲出营地,若非不能用轻功,他早就跑起来了,现在只能算是急走。
急走了十几分钟,翻过一座沙丘后,拜火教的营地已是消失在视野中,苗人风暗暗松了一口气,虽然苗氏书灵解读的太过笼统,但苗人风还是能推测出一些东西来的。
然后,起雾了。
“卧槽,我在沙漠混了这么久,还是第一次在沙漠里看到雾”,苗人风破口大骂道,骂完才发现,那尼玛不是雾,而是沙尘;较为奇怪的,这片区域的沙尘似乎被限制,无法向四周飘散,只能徘徊在此片区域,由于沙尘较稀薄,看起来则象雾。
沙尘中有一座残败的祭坛若隐若现,苗人风心头涌起了一股强烈的冲动,他要冲向那座残败的祭坛,不等他怀疑这究竟是不是被什么武功暗算时,得到了提示“天地祭坛在牵引着你”,这提示出现的及时,避免苗人风的疑神疑鬼。
“海市蜃楼吗?”苗人风疑惑的嘀咕道。
小心翼翼的穿过那片奇特的沙雾区域,苗人风愣了,尼玛,拜火教的营地怎么会在前面?由于没有参照物,苗人风也不知道究竟自己是打个转又走回来,还是拜火教迁移交营地,但似乎前者的可能性更大一些,没看到那个一脸皱褶的圣女正咧嘴笑吗?
苗人风不认为是拜火教搞得鬼,事实也是如此,“苗尊匆匆离去时,下伊就想提醒,你所奔行的方向乃是小塔干沙漠有名的迷尘沙丘。”圣女乐呵呵的说道。
迷尘沙丘的大名,苗人风是听说过的,他要进小塔干沙漠不可能不做资料收集,他又不是池至诚与老酒壶那两个傻缺;情报收集已经成为苗人风的一种本能或是习惯,毕竟他当了一年半的神衣院扛把子,就算当的马马虎虎,也算是一个专业人才啦!
迷尘沙丘实际上是一处遗迹,具体是哪位武圣的遗迹,没有清晰的记载,遗迹里的财富早就被挖掘一空,唯一没有动的就是“迷尘阵”;此阵与地底的一条暗河紧密联系在一起,要想将此阵的材料挖走,就先要断掉暗河,但没有谁会费心费力去做,所以,迷尘沙丘就一直保留下来,成为小塔干沙漠的一道风景。
说它是风景是没有错的,它已经不具备任何的杀伤力,就算身处阵中,阵也早就死了,不会对阵中之人物产生威胁,走一走就能够自动穿过迷尘;但迷尘的存在仍然能迷惑人的视野,所以,苗人风转了一圈又回到了原处,若是他能在迷尘中确定方向,就不会返回的。
“这说明苗尊与我等有缘”,圣女很肯定的说道。
苗人风很想说,你若是美女,我们就有缘啊!可是你的年龄少说也有一百多岁,有缘来个忘年恋吗?在心中吐了个槽,苗人风也不好意思再掉头走人,都走了一次,再走一次的话,对不起人家的火茶跟火糕啊!
火茶与火糕属于拜火教的特制物品,它对先天真窍的强化有一定的效果,但对于苗人风这样真窍强度已达30000%的人而言,效果是根本无法体现出来的;因此,苗人风厚着脸皮拿了一些,圣女是个很宽厚的NPC,又多赠送了苗人风一些,唯利的血屠一估算,这些量的话,倒也值10万金的。
别人历经险难穿越沙漠去走商,赚的也不过几万金,苗人风坐一坐,喝一喝就拿到10万金的物品,这就属于富者越富,穷者越穷的范例;当然,对身家十几亿金的苗人风而言,10万金已经不能让他激动啦!
圣女并没有阻止拜火教的弟子们与苗人风接触,这苗人风很无奈,因为这样的话,说明圣女已经视他为拜火教最尊贵的客人,否则,拜火教的女弟子与外界男武者接触,就犯了教规,只有与本教尊贵的客人接触,才不算犯了教规。
“你们都是玩家?”苗人风坐在沙地上,叼着根野草,问道。
依娜将白纱拉了下来,露出颇具异族风情的面容,其余的几位也是如此的五官,这样的五官在现实中属于大天朝边疆的一个广阔地区。
苗人风知道很多设定,望着这几张美丽的异族少女面容,笑着问道:“你们进游戏时,选择了民族加成?”
小妞们点头,她们选择了民族加成后,就直接降生在西域的拜火教,然后直接成为内门,经过一段时间的修炼后,成为真传,但只有依娜成为传承;拜火教象她们这样的女玩家共有七十多位,余下的就全是NPC,但在面貌上,都是一样的民族特征。
在游戏里,她们这一种族叫“惠氏族”,此族在西域属于主要民族之一,在游戏资料记载中,此族是男权至上,女子性格温顺的;因此,拜火教在“惠氏族”中并不受欢迎,它的存在,令惠氏族的女子学会了反抗。
拜火教认为太阳就是炎帝的化身,因此,在白天时会举行“火洗”,火洗比较污一点,赤果果的站在太阳底下进行各种朝拜动作,而圣女似乎一点也没有叫苗人风离开的意思,倒是苗人风自己觉得不好意思,溜到一边偷窥。
是的,这货虽然溜到一边,但仍然用蛟龙真力枪进行偷窥,但毫不意外,系统打上厚厚的马赛克,令苗人风愤怒的骂了一句“马赛克是令文明倒退的根源”。
到了下午两点左右,拜火教就开始拔营,一匹匹骆驼将所有重物驮上,清脆的驼铃声在风中摇曳,苗人风与一头纯白色的骆驼并行,用古兽语传音给它,问了些事情。
分辨武兽的血统,办法之一就是毛色,纯色意味着血统非常高贵。
白虎、朱雀、青龙、玄武被称为“四瑞兽皇”,凤凰、麒麟、旱魃、苍狼、赤鹰、不死夜枭被称为“六荒兽帝”,这就是武兽族最高贵的“四瑞六荒”血脉。
白驼属于虎瑞兽皇的后裔,鬼知道为什么一头虎会有一头骆驼的后裔,就象鬼知道一头乌龟(玄武)为什么会有“猫鹰”这样的后裔;想要理清楚武兽的“血脉图”,就要去北陆留学才行,苗人风在北陆呆过一段时间,也只是略知一些。
这头白驼自然是武兽族败退北陆时留下来殿后的后代,几千年过去,当初的什么责任早就被祖先们忘光了,兽之天道也不会降下什么反攻任务,仅仅是降下武学天赋;因此,忘记人/兽世仇的白驼,被拜火教的高手们以各种手段诱骗后,就将拜火教当成了伙伴,它也成为拜火教的守教护法。
用武兽当守教护法是人族宗派最爱做的事情之一,象在南秋镇栖息的大量武兽,就是退休的守教护法,只是它们效忠的宗派太渣,连退体金都无法保证,才让它们退体后不得不从事苦力之类的工作。若是效忠的是国宗,那退体的不仅有退体金,还会有一块独属它的领地,所以说,打工仔还是要去大公司啊!
武兽流淌在血脉中的阶级观,让白驼对苗人风的问题不敢有所隐瞒,要说苗人风为什么是武兽族的上族?开玩喜吗?丫身体里有八头瑞兽,他不是上族,谁是上族?这也是苗人风为毛走到哪里,武兽们听了古兽语后,都会表示臣服,丫血脉太强大啦!
苗人风是游历,只能走,拜火教要朝圣,为了表示虔诚,同样也是用走,加上苗人风,一行人共二十七个,却有上百匹的骆驼;从骆队规模来看,这更象是一支商队,但若是阅历丰富的话,一看到骆队中人,就知道这是西域曾经霸气侧漏的拜火教。
拜火教的根基是西域,数百年前被打得衰败,影响力已经很低,接任者也没有试图重现荣光,一直保持低调;拜火教选择走塔里木干沙漠,不仅因为天气凶险的原因,还因为这条路上,她们将接受更为严峻的考验——黑水宗。
沙漠里最珍贵的自然是“水”,水与火天然对立,拜火教与黑水宗之间也属于世仇,西域跟塔里木干沙漠是接壤的;拜火教强盛时期,是西域的国宗,而黑水宗在塔里木干沙漠同样也是国宗,双方经常撕/逼,一直到拜火教的某代教宗脑袋被门夹,拜火教才无法与黑水宗抗争。
比较有趣的是,拜火教衰败50年后,黑水宗也遭到了新生势力的挑战,没扛过去,跟着老仇家一起衰败了;被驱逐的黑水宗最后就是流落到了“小塔干沙漠”,所以,拜火教走这一条路线,虔诚度是足够滴。