第1077章 各取所需,傀儡也无妨!
推荐阅读:我的帝国无双、明天下、唐枭、乘龙佳婿、长宁帝军、医妃惊世、盛唐风华、逆鳞、续南明、大明1617
82小说网 www.82book.net,最快更新我有皇帝分身最新章节!
罗马,拉特兰宫!
这座自从君士坦丁大帝皈依以来,就成为历代教皇驻地。此时此刻却变成了一片血海炼狱!
到处是被洗劫一空的厅室,和被翻得乱七八糟的家具,地板上和台阶上也满是肮脏的血迹。不久前,还盘踞在这座神圣的拉特兰宫里。
统治着教皇国,甚至野心勃勃地图谋着“另立中央”的另一个准教皇,早已经跑路。
让刘锋的卫队,簇拥着漫步在拉特兰宫里,为死难者做布道的当代教皇乌尔班八世。表面上的表情很沉痛,但是心中其实早就充满了一种如释重负的快意!
上帝总是最公平的,这些长年把持罗马教廷的意大利豪门权贵,不把他放在眼中,现在有人代他清算。真是妙不可言!
历史上,欧洲几乎每一位教皇,在身边的教皇国里,都总是有着一大堆头疼的政敌。
当代教皇乌尔班八世,要不是朱子龙的黑手细菌,可能现在连来罗马城都来不了。
自从教廷迁移到阿维尼翁之后,教皇国的意大利权贵,对他的态度更是悖逆到了极点。甚至于还搞出了另一个准教皇,双皇并立。
甚至于听到风声,因为双皇事件,天主教有大分裂的迹象,搞不好还会出现第两次,什么第三个教皇。
这事,其实做为穿越者的朱子龙早就知道。
天主教会大分裂(1378年-1417年),是罗马天主教会中数位教宗同时要求其合法性的一次分裂。和「异端」(Hérésie)不同。
「分裂」(Schisme)这个称谓,是被后世的天主教会官方统一认可的。
1377年,格列高利十一世(GrégoireXI)把教廷由法国亚维农迁回义大利罗马。
格列高利十一世去世後,枢机团於1378年一致选出一名义大利人,为继任教宗乌尔巴诺六世(UrbanVI)。但後来其中的13位枢机(大多数是法国人)宣布该选举无效,并另选出一名法国人为教宗:
克雷芒七世(ClémentVII)。
在百年战争(LaGuerredeCentAns)中所支持的联盟:亚维农的教宗由法国支持,罗马的教宗则由英国及神圣罗马帝国支持就是一例。
1409年,枢机们在义大利比萨(Pisa)开会,决定罢黜两名造成分裂的教宗,同时任命第三个教宗亚历山大五世(AlexandreV)。
直到,腓力四世连搞掉两个教皇,扶植了自己的人克莱门特五世后才罢手。
七十年间,教皇一直受法王控制,教皇称之为“阿维农之囚”!
-
相信当代教皇乌尔班八世,无论如何,也不希望这样的惨案,再次出现在当代,并且在他头上发生。
当然,就算在刘锋的帮助下,不会出现二皇并立。
就属国而言,别说别人,就算是他自己也是极其头痛。
所谓“教皇国”一词,在拉丁语中解释为隶属于教会的诸邦国。也就是名义上,由罗马教皇统治的世俗领地。
教皇国并不是一个单一制国家,而是由许多独立或半独立城邦、小国和贵族领地构成的松散共同体。并不能被视为一个真正的国家,而是若于个,各自以教皇为最高领主的封建城邦!
教皇之位并非王朝世袭,也非全民普选而来,还时不时会有外国人竞选上位。
没错,外国人也是可以当教皇的!
对教皇来说,世俗领域的中央集权程度,实在是扑街到没话说。
就算,即使是在教皇权威相对高涨的,十字军时代,由于“我的附庸的附庸不是我的附庸”这一深入人心的思想,教皇对其名下大多数领地的统治,仍是有名无实的。
到了十字军运动全面失败后,教会权威大幅度衰退。
尤其是教廷搬出意大利,迁移到法国的阿维尼翁之后,这个时代的教皇,更是已经落魄到连罗马城都管不动。还要依靠天灾和刘锋,以及大明雇佣军,才能打回来。
只是,如今天赐良机出现了。
当代教皇乌尔班八世,贪财好色怕死是一回事,但是人就会有野心,哪怕是当个傀儡,也会有新的希望的。否则,就感觉生无可恋!
将教皇国打造成一个真正的有集权的,实权国家,就是他的心愿。
为了此心愿,那怕为他人做嫁衣也心甘情愿。毕竟,只要他在世当教皇,也能享受一下实权国的好处。而下一任反正也不可能是他儿子当教皇,我死后,哪管他洪水冲天。只管历史留名!
这就是当代教皇乌尔班八世,心中所想所为。
嗯,换个说法就是,他知道自己可能在向傀儡的道路上前进。但是,欧洲的情况与中国不同,反正他也当不了中国的草操。儿子也继承不了他的教皇位!
仅然如此,当个安全老死的有钱的,还能青史留名与众不同的教皇,最后把财产交给儿子,有何不好?
所以,他和刘锋是心照不宣,各取所需。
(这时代,还没有国家这个观念,你也别认为教皇是汉奸,他和欧洲这时代的人,根本就没这种认知。)
-
正是在这样的情况下,教皇没有惩罚任何人,而是慷慨地宽恕了每一个罪人的过错,极力做为自己应该做好的本职工作。
而刘锋和在圣城一样,拿下罗马城后。
立刻按照朱子龙之前交代的计划,在罗马城教会的家门口,用几天时间抢攻,立起了一座中国龙雕像。
声称,东方神龙是上帝平起平坐的好朋友,神明中的好兄弟。
诸位如果想要忏悔罪过,祈求仁慈的上帝和神龙,效果可以加倍。一时间,引的成千上万的罗马市民和外地香客们,围着这座中国龙神像,跪了里三层外三层。
基X教严格来说是非常抵制“偶像膜拜”这种异端行为的,但是,此一时彼一时也。
与此同时,刘锋还开始大量的分发神药,前面几批全部免费。后面的半价,霎时间,各种“感谢主”、“赞美神龙”的杂乱喊声,简直是犹如山呼海啸一般,响彻云霄。
(看来白人还不是一样的,喜欢占小便宜?)
见到这样的场面,刘锋和教皇,站在楼层窗户口,看的满脸微笑。看来,罗马城,乃至于整个教皇国的民心,眼下已经完全尽在掌握之中了。
眼见刘锋暂时满意的离去,教皇沐浴在余晖之中摸着下巴,心想着如果傀儡当的也是如此舒服的话。
就算一世当傀儡,又如何?
------------(未完待续。)
罗马,拉特兰宫!
这座自从君士坦丁大帝皈依以来,就成为历代教皇驻地。此时此刻却变成了一片血海炼狱!
到处是被洗劫一空的厅室,和被翻得乱七八糟的家具,地板上和台阶上也满是肮脏的血迹。不久前,还盘踞在这座神圣的拉特兰宫里。
统治着教皇国,甚至野心勃勃地图谋着“另立中央”的另一个准教皇,早已经跑路。
让刘锋的卫队,簇拥着漫步在拉特兰宫里,为死难者做布道的当代教皇乌尔班八世。表面上的表情很沉痛,但是心中其实早就充满了一种如释重负的快意!
上帝总是最公平的,这些长年把持罗马教廷的意大利豪门权贵,不把他放在眼中,现在有人代他清算。真是妙不可言!
历史上,欧洲几乎每一位教皇,在身边的教皇国里,都总是有着一大堆头疼的政敌。
当代教皇乌尔班八世,要不是朱子龙的黑手细菌,可能现在连来罗马城都来不了。
自从教廷迁移到阿维尼翁之后,教皇国的意大利权贵,对他的态度更是悖逆到了极点。甚至于还搞出了另一个准教皇,双皇并立。
甚至于听到风声,因为双皇事件,天主教有大分裂的迹象,搞不好还会出现第两次,什么第三个教皇。
这事,其实做为穿越者的朱子龙早就知道。
天主教会大分裂(1378年-1417年),是罗马天主教会中数位教宗同时要求其合法性的一次分裂。和「异端」(Hérésie)不同。
「分裂」(Schisme)这个称谓,是被后世的天主教会官方统一认可的。
1377年,格列高利十一世(GrégoireXI)把教廷由法国亚维农迁回义大利罗马。
格列高利十一世去世後,枢机团於1378年一致选出一名义大利人,为继任教宗乌尔巴诺六世(UrbanVI)。但後来其中的13位枢机(大多数是法国人)宣布该选举无效,并另选出一名法国人为教宗:
克雷芒七世(ClémentVII)。
在百年战争(LaGuerredeCentAns)中所支持的联盟:亚维农的教宗由法国支持,罗马的教宗则由英国及神圣罗马帝国支持就是一例。
1409年,枢机们在义大利比萨(Pisa)开会,决定罢黜两名造成分裂的教宗,同时任命第三个教宗亚历山大五世(AlexandreV)。
直到,腓力四世连搞掉两个教皇,扶植了自己的人克莱门特五世后才罢手。
七十年间,教皇一直受法王控制,教皇称之为“阿维农之囚”!
-
相信当代教皇乌尔班八世,无论如何,也不希望这样的惨案,再次出现在当代,并且在他头上发生。
当然,就算在刘锋的帮助下,不会出现二皇并立。
就属国而言,别说别人,就算是他自己也是极其头痛。
所谓“教皇国”一词,在拉丁语中解释为隶属于教会的诸邦国。也就是名义上,由罗马教皇统治的世俗领地。
教皇国并不是一个单一制国家,而是由许多独立或半独立城邦、小国和贵族领地构成的松散共同体。并不能被视为一个真正的国家,而是若于个,各自以教皇为最高领主的封建城邦!
教皇之位并非王朝世袭,也非全民普选而来,还时不时会有外国人竞选上位。
没错,外国人也是可以当教皇的!
对教皇来说,世俗领域的中央集权程度,实在是扑街到没话说。
就算,即使是在教皇权威相对高涨的,十字军时代,由于“我的附庸的附庸不是我的附庸”这一深入人心的思想,教皇对其名下大多数领地的统治,仍是有名无实的。
到了十字军运动全面失败后,教会权威大幅度衰退。
尤其是教廷搬出意大利,迁移到法国的阿维尼翁之后,这个时代的教皇,更是已经落魄到连罗马城都管不动。还要依靠天灾和刘锋,以及大明雇佣军,才能打回来。
只是,如今天赐良机出现了。
当代教皇乌尔班八世,贪财好色怕死是一回事,但是人就会有野心,哪怕是当个傀儡,也会有新的希望的。否则,就感觉生无可恋!
将教皇国打造成一个真正的有集权的,实权国家,就是他的心愿。
为了此心愿,那怕为他人做嫁衣也心甘情愿。毕竟,只要他在世当教皇,也能享受一下实权国的好处。而下一任反正也不可能是他儿子当教皇,我死后,哪管他洪水冲天。只管历史留名!
这就是当代教皇乌尔班八世,心中所想所为。
嗯,换个说法就是,他知道自己可能在向傀儡的道路上前进。但是,欧洲的情况与中国不同,反正他也当不了中国的草操。儿子也继承不了他的教皇位!
仅然如此,当个安全老死的有钱的,还能青史留名与众不同的教皇,最后把财产交给儿子,有何不好?
所以,他和刘锋是心照不宣,各取所需。
(这时代,还没有国家这个观念,你也别认为教皇是汉奸,他和欧洲这时代的人,根本就没这种认知。)
-
正是在这样的情况下,教皇没有惩罚任何人,而是慷慨地宽恕了每一个罪人的过错,极力做为自己应该做好的本职工作。
而刘锋和在圣城一样,拿下罗马城后。
立刻按照朱子龙之前交代的计划,在罗马城教会的家门口,用几天时间抢攻,立起了一座中国龙雕像。
声称,东方神龙是上帝平起平坐的好朋友,神明中的好兄弟。
诸位如果想要忏悔罪过,祈求仁慈的上帝和神龙,效果可以加倍。一时间,引的成千上万的罗马市民和外地香客们,围着这座中国龙神像,跪了里三层外三层。
基X教严格来说是非常抵制“偶像膜拜”这种异端行为的,但是,此一时彼一时也。
与此同时,刘锋还开始大量的分发神药,前面几批全部免费。后面的半价,霎时间,各种“感谢主”、“赞美神龙”的杂乱喊声,简直是犹如山呼海啸一般,响彻云霄。
(看来白人还不是一样的,喜欢占小便宜?)
见到这样的场面,刘锋和教皇,站在楼层窗户口,看的满脸微笑。看来,罗马城,乃至于整个教皇国的民心,眼下已经完全尽在掌握之中了。
眼见刘锋暂时满意的离去,教皇沐浴在余晖之中摸着下巴,心想着如果傀儡当的也是如此舒服的话。
就算一世当傀儡,又如何?
------------(未完待续。)