第385章 电影上映
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却跟芭蕉与门环不一样,因为“我”是可以自由移动的,于是我偶然间经过江南小镇邂逅“惹了”你,并不是被动的等你了,而是主动的去认识你。
所以虽然同样都是用动词的“惹”,但其主动与被动性却迥然不同,而且在这段词里方文山一连用了三个“惹”字,字义相同,用法却不同,饶富趣味。
总之这首歌方文山写的很辛苦,但也很有成就感。
事实证明方文山是相当成功的。
很多很多的人都在等待李大宝歌曲全网上线的时间。
都想要一睹为快。
发现华夏风的歌曲很少有美好的故事,也许因为时间的久远就连思绪也变得冗长,美好的故事也沉淀的哀伤了吧。李大宝似乎是一个画家,用一抹无瑕的墨笔为我们把一幅幅忧伤勾勒出来。
他的华夏风,没有撕心裂肺的呐喊,没有惊心动魄的经历,甚至没有甜蜜直白的表示爱恋。
但那一份无奈,却比起任何情感都更为苍白无力,没有挽回的余地。如果说《诀别诗》是打开了中国风的大门,那么《青花瓷》更是把它发挥到了极致。
这与其说是一首歌,更不如说是一出烟雨朦胧的江南水墨山水,水云萌动之间还依稀可见伊人白衣素袂、群带纷飞。
“天青色等烟雨,而我在等你”,你却“如传世的青花瓷自顾自美丽”。
人不在,而物依旧;我不在,而你依旧。
芭蕉帘外雨声急,匆匆而过的是时间;青花瓷里容颜旧,老去的只是我自己,你的美丽永远定格在永不褪色的青花瓷里。
如果你喜欢华夏风,喜欢他歌中的神韵,
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,总觉得比起别的词人,柳永算得上活的很超然和洒脱了。
他的词引领了当时的流行,这一点我觉得宝爷像极了他。看过他的“素颜韵脚诗”,感叹于其中那种原始却又细细斟酌的诗句,它原始原始到没有任何标点,细致却又细致到每一句都押运,都琅琅上口。
这也就是他所谓的素颜和韵脚的意思吧。
在这样一个浮躁又喧嚣的歌坛,他能将自己完全的带入过去的平和,实在是难能可贵。
“到不了的都叫做远方,回不去的名字叫家乡”。
难免不把人们带入一种对于家乡的深深思念和对于未来的无限惆怅当中。
在复古调调的吟唱当中,我们对与家乡的思念更加深了深度,到底什么叫做家乡?或许打我们每一个人出生起就一直在漂泊吧,那个家乡会在哪里等着我们,而我们又要去往怎样的远方。
无论是说着吴哝语的姑娘缓缓走过的外滩,还是青石板铺成的老街,挥洒不去的总是那斑驳的砖墙。
无论是姥姥酿的豆瓣酱,还是捞月亮张网捕星的下酒菜,扑鼻的总是家乡的味道。这斑驳、这味道,都是宝爷脑中最初的家乡吧。
虽然多少在沉浸之后是说不出的伤感,但真实的感觉又总在通彻心扉之后慰藉我们的心灵。
宝爷的歌曲引发了一股潮流、一片热论,仿佛港台歌手在歌曲中引用中国元素是多么大的创新似的。
你会发现,在这股新一轮的“华夏风”潮流里,时髦有余,真诚不足,“华夏风”被当作一种讨巧的标签贴在了流行音乐产品的表面。
这些歌曲在商业动机的操控下东方元素被幼稚化解读,五千年文明的深厚内涵被那些流于表面的歌词给拆解得支离破碎,真正的华夏精神被那些轰隆隆的节奏震荡得无处容身。
这是一个概念化的时代。
当流行音乐的原创能力日益萎缩、面对社会现状的发声越来越失语时,具有广泛亲和力的华夏文化便被切割成一个个孤立的符号被抬了出来,招徕听众的注意,成为掩盖流行音乐自身苍白的幌子,仿佛只要贴上华夏概念便可以在这个欣赏力日益肤浅的音乐市场上大行其道。
如果真的站在民族文化的立场上去考察,你就会发现那些随意剪切和肆意拼贴的语词符号与华夏人的情感脉流及现实生活关系不大,它们勾起的并非我们深层次的精神需要,而只是罩着时髦外衣的消费冲动。
自打那一轮新的华夏风以来,当你听一些表面押韵的歌词;表面婉转的曲调,却有一点想恶心的感觉,也许会被那些古色古香的词汇和新鲜的曲调所吸引,但在情感上却永远有着一种隔靴搔痒的感觉,没有被撼动,没有沉浸其中,那正是由于少了一种本质上的沟通。
什么才是真正的“华夏风”?
“华夏风”不是对华夏元素的简单拼贴,而要贯彻能够切中华夏人心灵的华夏精神、华夏气血!
它与符号无关,与时尚无关,却与华夏人的精神源流和现实苦乐密切相关。
看一首歌曲是不是真正的“华夏风”,先要看它是否能引起我们的集体共鸣。
很显然,宝爷的歌曲做到了这一点,这也是我喜欢宝爷歌曲最直接的原因。”
“很久没有见到,这么长的评论了。虽然我不喜欢听歌,但是我比较喜欢宝爷的电影,非常期待宝爷的当幸福来敲门。希望他能够再一次带给我们奇迹。”
“希望宝爷在那一边过得很好吧。”
“天青色等烟雨,而我在等你。像是一首诗歌,令人回味无穷。
如诗如画的歌词配上优美动人的曲子。
构成了一首动人的歌曲。
或许只有宝爷这么有才华的人,才能够想到这么绝妙的想法。”
“很喜欢宝爷的电影,更喜欢宝爷的歌曲。
特别是这首《青花瓷》,属于我们华夏自己的歌曲。”
李归真发表微博:“虽然他的歌曲开创了华夏风的潮流,但是我还是觉得有些欠缺并没有达到我心中那种令人感动的程度。
听上去总有种拗口和掉了一地的鸡皮疙瘩。
说他是歌曲吧?还不怎么好听,说他是是诗歌吧,还有些勉强,反正有些不伦不类的感觉。
听上去就是不舒服。
有种想要挠墙的冲动。”
看到竟然有人这样说李大宝,李大宝的粉丝不愿意了。
“我觉得宝爷的手下败将真的不配评论宝爷的是是非非,人家出事儿了你才敢**,宝爷在的时候,你连话都不敢说。”
“不是人家歌曲不好,而是你不懂的欣赏而已。
对一头猪唱歌,它肯定理解不了。
你就像那头猪一样理解不了也很正常。
理解不了就挠墙。”
“你可以不喜欢,但是不代表这首歌曲就不好,有能耐的话,你写出比这首歌曲更好的歌曲,只要你写出来,没人会说你什么。”
“嘴上这么说,其实心里羡慕的要死,这其实就是嫉妒,他在嫉妒一个死人都比他强。”
“有能耐,你就写一首比这个好听的,没有能耐就给我闭嘴。”
“你心中那种凌然感叹的程度到底是什么?我很想知道,这不叫不伦不类,人家宝爷这个叫做创新好不好。如果这个世界上没有创新的话,你现在还在原始社会吃烧烤呢。
不过估计你也很羡慕,原始社会摆摊绝对不会有人管你。”
“要说宝爷第一首歌曲《诀别诗》出现,华夏风定义还不清晰的话,那么这首《青花瓷》出现之后,华夏风歌曲的定义已经可以深入人心了。”
各大媒体再一次报道了这个盛况。
华夏日报:“李大宝的《青花瓷》出现,也标志着,华夏风歌曲已经进入成熟的时期了。”
京都娱乐报:“虽然李大宝离我们而去,但是给我们留下的,却也会令我们受用无穷。”
新闻早报:“清新脱俗的曲子,配上如诗歌般的歌词,令整首歌曲听上去震撼人心。
《青花瓷》带给人们的是一副凄美的爱情故事。能够体味青花瓷经历上千年的沧桑,喜欢青花瓷的大气厚重。美好的东西特别容易破碎,但是如果你悉心呵护的话,它会保留上千年。”
大街小巷都播放着这首歌曲。
甚至乡野田间的农夫也能够轻声吟唱。
随着《青花瓷》热度的消退,随后一个消息让李大宝的名字被人提起来。
世界著名数学奖菲尔兹数学奖传来好消息。
李大宝的《伽罗瓦理论》入选菲尔兹数学奖。
这个消息举国震惊。
这是华夏数学真正意义上在国际上荣获如此巨大的荣誉。
这也是菲尔兹数学奖的专家充分考虑李大宝的成就而授予的。
颁奖的那一天。
组委会给出的获奖理由。
“如果再给他十年时间,抵得上全世界数学家辛苦工作百年的时间。他的大脑是上帝赐给人类最宝贵的东西,但是我们却没有保护好。
又或者是上帝反悔了。
我期待着有一天上帝觉得那样做不对,又把他还给我们,到那时候,我们将会更加小心的保护他。”
听到这个获奖理由,所有的人都沉默了。
甚至有人默默的留下眼泪。
特别是华夏人,华夏官方脸色也不好看。
新闻联播也对这一盛举进行了报道。
华夏各级领导特别关心,李大宝的第三部慈善电影。
《当幸福来敲门》已经快到九月份了,《当幸福来敲门》已经进入拍摄的尾声。
经历了不到半年的时间《当幸福来敲门》终于拍摄完毕。
已经准备上映事宜了。
大宝工作室按照李大宝的指示,全球同步上映。
张双江拍摄的电影也进入尾声。
也准备全球同步放映。
张双江卯足了劲发誓要把《当幸福来敲门比下去》。
如果他这部电影真的被李大宝的电影超越了的话,他真的没有脸面活下去了。
《小丽的春天》讲述的是一个苦命的女孩子,来自贫困的农村。
进入大城市之后,遇到的磨难。
最后获得幸福生活的故事。
张双江对这部影片相当的有信心。
他着重的调查了国外人的心理。
这部电影蕴含着所有国外人喜欢看的元素,可以这样说这部电影,在北美的票房是有保障的。
“很期待宝爷电影的表现。这是宝爷最后一部电影,一定会大受欢迎的,就算是米国大片《军火帝国》都干不过宝爷的电影呢,更不用说一个《小丽的春天》。”
“我不是对宝爷有所怀疑,毕竟这个电影是文艺片。
文艺片的票房本来就比不过商业片儿,我真的害怕宝爷会输,为了宝爷能够赢,我真的希望大家能够多多支持宝爷的电影《当幸福来敲门》。”
终于在大家的期待中,大宝工作室发布了将会在十月一日上映的通知。
正常情况下,这部电影甚至可以在九月中旬上映,但是反过来一想,不如就在黄金周上映比较好。
张双江发表微博:“我以为李大宝会拍摄一部华夏的文艺片,没有想到他只是写了一个剧本,至于拍摄什么的大多数都是外国人,我真的很怀疑《当幸福来敲门》到底是文艺片,还是米国大片?
如果真的是米国大片的话,我觉得没有比下去的必要了。
我承认我也请了米国火焰电影拍摄团队,但是剧本大多数都是我们来拍摄的。
李大宝这样做,其实让我有些失望。”
“你可不要说了,你这样说,完全是你没有信心的缘故,你是在为自己输找理由呢。但是谁不会输呢?《小丽的春天》你觉得这部电影真的会在北美收到欢迎吗?
我很怀疑。”
“现在说着说那,还为时尚早,等电影出来的时候,再说吧。不过光从名字上,我甚至就可以判断,你必输无疑。”
“听到这个名字,我怎么觉得这个电影和之前的小菊的春天,小菊的夏天,小菊的秋天,小菊的冬天,抹布女也有春天都差不多呢?”
“唉,你们的思想与宝爷,差远了。
他明知道那些人污蔑他,甚至因此都付出了生命的代价,但是他还在帮助他们。
还在做慈善事业,这得要多么宽广的胸怀?”46
却跟芭蕉与门环不一样,因为“我”是可以自由移动的,于是我偶然间经过江南小镇邂逅“惹了”你,并不是被动的等你了,而是主动的去认识你。
所以虽然同样都是用动词的“惹”,但其主动与被动性却迥然不同,而且在这段词里方文山一连用了三个“惹”字,字义相同,用法却不同,饶富趣味。
总之这首歌方文山写的很辛苦,但也很有成就感。
事实证明方文山是相当成功的。
很多很多的人都在等待李大宝歌曲全网上线的时间。
都想要一睹为快。
发现华夏风的歌曲很少有美好的故事,也许因为时间的久远就连思绪也变得冗长,美好的故事也沉淀的哀伤了吧。李大宝似乎是一个画家,用一抹无瑕的墨笔为我们把一幅幅忧伤勾勒出来。
他的华夏风,没有撕心裂肺的呐喊,没有惊心动魄的经历,甚至没有甜蜜直白的表示爱恋。
但那一份无奈,却比起任何情感都更为苍白无力,没有挽回的余地。如果说《诀别诗》是打开了中国风的大门,那么《青花瓷》更是把它发挥到了极致。
这与其说是一首歌,更不如说是一出烟雨朦胧的江南水墨山水,水云萌动之间还依稀可见伊人白衣素袂、群带纷飞。
“天青色等烟雨,而我在等你”,你却“如传世的青花瓷自顾自美丽”。
人不在,而物依旧;我不在,而你依旧。
芭蕉帘外雨声急,匆匆而过的是时间;青花瓷里容颜旧,老去的只是我自己,你的美丽永远定格在永不褪色的青花瓷里。
如果你喜欢华夏风,喜欢他歌中的神韵,
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,总觉得比起别的词人,柳永算得上活的很超然和洒脱了。
他的词引领了当时的流行,这一点我觉得宝爷像极了他。看过他的“素颜韵脚诗”,感叹于其中那种原始却又细细斟酌的诗句,它原始原始到没有任何标点,细致却又细致到每一句都押运,都琅琅上口。
这也就是他所谓的素颜和韵脚的意思吧。
在这样一个浮躁又喧嚣的歌坛,他能将自己完全的带入过去的平和,实在是难能可贵。
“到不了的都叫做远方,回不去的名字叫家乡”。
难免不把人们带入一种对于家乡的深深思念和对于未来的无限惆怅当中。
在复古调调的吟唱当中,我们对与家乡的思念更加深了深度,到底什么叫做家乡?或许打我们每一个人出生起就一直在漂泊吧,那个家乡会在哪里等着我们,而我们又要去往怎样的远方。
无论是说着吴哝语的姑娘缓缓走过的外滩,还是青石板铺成的老街,挥洒不去的总是那斑驳的砖墙。
无论是姥姥酿的豆瓣酱,还是捞月亮张网捕星的下酒菜,扑鼻的总是家乡的味道。这斑驳、这味道,都是宝爷脑中最初的家乡吧。
虽然多少在沉浸之后是说不出的伤感,但真实的感觉又总在通彻心扉之后慰藉我们的心灵。
宝爷的歌曲引发了一股潮流、一片热论,仿佛港台歌手在歌曲中引用中国元素是多么大的创新似的。
你会发现,在这股新一轮的“华夏风”潮流里,时髦有余,真诚不足,“华夏风”被当作一种讨巧的标签贴在了流行音乐产品的表面。
这些歌曲在商业动机的操控下东方元素被幼稚化解读,五千年文明的深厚内涵被那些流于表面的歌词给拆解得支离破碎,真正的华夏精神被那些轰隆隆的节奏震荡得无处容身。
这是一个概念化的时代。
当流行音乐的原创能力日益萎缩、面对社会现状的发声越来越失语时,具有广泛亲和力的华夏文化便被切割成一个个孤立的符号被抬了出来,招徕听众的注意,成为掩盖流行音乐自身苍白的幌子,仿佛只要贴上华夏概念便可以在这个欣赏力日益肤浅的音乐市场上大行其道。
如果真的站在民族文化的立场上去考察,你就会发现那些随意剪切和肆意拼贴的语词符号与华夏人的情感脉流及现实生活关系不大,它们勾起的并非我们深层次的精神需要,而只是罩着时髦外衣的消费冲动。
自打那一轮新的华夏风以来,当你听一些表面押韵的歌词;表面婉转的曲调,却有一点想恶心的感觉,也许会被那些古色古香的词汇和新鲜的曲调所吸引,但在情感上却永远有着一种隔靴搔痒的感觉,没有被撼动,没有沉浸其中,那正是由于少了一种本质上的沟通。
什么才是真正的“华夏风”?
“华夏风”不是对华夏元素的简单拼贴,而要贯彻能够切中华夏人心灵的华夏精神、华夏气血!
它与符号无关,与时尚无关,却与华夏人的精神源流和现实苦乐密切相关。
看一首歌曲是不是真正的“华夏风”,先要看它是否能引起我们的集体共鸣。
很显然,宝爷的歌曲做到了这一点,这也是我喜欢宝爷歌曲最直接的原因。”
“很久没有见到,这么长的评论了。虽然我不喜欢听歌,但是我比较喜欢宝爷的电影,非常期待宝爷的当幸福来敲门。希望他能够再一次带给我们奇迹。”
“希望宝爷在那一边过得很好吧。”
“天青色等烟雨,而我在等你。像是一首诗歌,令人回味无穷。
如诗如画的歌词配上优美动人的曲子。
构成了一首动人的歌曲。
或许只有宝爷这么有才华的人,才能够想到这么绝妙的想法。”
“很喜欢宝爷的电影,更喜欢宝爷的歌曲。
特别是这首《青花瓷》,属于我们华夏自己的歌曲。”
李归真发表微博:“虽然他的歌曲开创了华夏风的潮流,但是我还是觉得有些欠缺并没有达到我心中那种令人感动的程度。
听上去总有种拗口和掉了一地的鸡皮疙瘩。
说他是歌曲吧?还不怎么好听,说他是是诗歌吧,还有些勉强,反正有些不伦不类的感觉。
听上去就是不舒服。
有种想要挠墙的冲动。”
看到竟然有人这样说李大宝,李大宝的粉丝不愿意了。
“我觉得宝爷的手下败将真的不配评论宝爷的是是非非,人家出事儿了你才敢**,宝爷在的时候,你连话都不敢说。”
“不是人家歌曲不好,而是你不懂的欣赏而已。
对一头猪唱歌,它肯定理解不了。
你就像那头猪一样理解不了也很正常。
理解不了就挠墙。”
“你可以不喜欢,但是不代表这首歌曲就不好,有能耐的话,你写出比这首歌曲更好的歌曲,只要你写出来,没人会说你什么。”
“嘴上这么说,其实心里羡慕的要死,这其实就是嫉妒,他在嫉妒一个死人都比他强。”
“有能耐,你就写一首比这个好听的,没有能耐就给我闭嘴。”
“你心中那种凌然感叹的程度到底是什么?我很想知道,这不叫不伦不类,人家宝爷这个叫做创新好不好。如果这个世界上没有创新的话,你现在还在原始社会吃烧烤呢。
不过估计你也很羡慕,原始社会摆摊绝对不会有人管你。”
“要说宝爷第一首歌曲《诀别诗》出现,华夏风定义还不清晰的话,那么这首《青花瓷》出现之后,华夏风歌曲的定义已经可以深入人心了。”
各大媒体再一次报道了这个盛况。
华夏日报:“李大宝的《青花瓷》出现,也标志着,华夏风歌曲已经进入成熟的时期了。”
京都娱乐报:“虽然李大宝离我们而去,但是给我们留下的,却也会令我们受用无穷。”
新闻早报:“清新脱俗的曲子,配上如诗歌般的歌词,令整首歌曲听上去震撼人心。
《青花瓷》带给人们的是一副凄美的爱情故事。能够体味青花瓷经历上千年的沧桑,喜欢青花瓷的大气厚重。美好的东西特别容易破碎,但是如果你悉心呵护的话,它会保留上千年。”
大街小巷都播放着这首歌曲。
甚至乡野田间的农夫也能够轻声吟唱。
随着《青花瓷》热度的消退,随后一个消息让李大宝的名字被人提起来。
世界著名数学奖菲尔兹数学奖传来好消息。
李大宝的《伽罗瓦理论》入选菲尔兹数学奖。
这个消息举国震惊。
这是华夏数学真正意义上在国际上荣获如此巨大的荣誉。
这也是菲尔兹数学奖的专家充分考虑李大宝的成就而授予的。
颁奖的那一天。
组委会给出的获奖理由。
“如果再给他十年时间,抵得上全世界数学家辛苦工作百年的时间。他的大脑是上帝赐给人类最宝贵的东西,但是我们却没有保护好。
又或者是上帝反悔了。
我期待着有一天上帝觉得那样做不对,又把他还给我们,到那时候,我们将会更加小心的保护他。”
听到这个获奖理由,所有的人都沉默了。
甚至有人默默的留下眼泪。
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新闻联播也对这一盛举进行了报道。
华夏各级领导特别关心,李大宝的第三部慈善电影。
《当幸福来敲门》已经快到九月份了,《当幸福来敲门》已经进入拍摄的尾声。
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已经准备上映事宜了。
大宝工作室按照李大宝的指示,全球同步上映。
张双江拍摄的电影也进入尾声。
也准备全球同步放映。
张双江卯足了劲发誓要把《当幸福来敲门比下去》。
如果他这部电影真的被李大宝的电影超越了的话,他真的没有脸面活下去了。
《小丽的春天》讲述的是一个苦命的女孩子,来自贫困的农村。
进入大城市之后,遇到的磨难。
最后获得幸福生活的故事。
张双江对这部影片相当的有信心。
他着重的调查了国外人的心理。
这部电影蕴含着所有国外人喜欢看的元素,可以这样说这部电影,在北美的票房是有保障的。
“很期待宝爷电影的表现。这是宝爷最后一部电影,一定会大受欢迎的,就算是米国大片《军火帝国》都干不过宝爷的电影呢,更不用说一个《小丽的春天》。”
“我不是对宝爷有所怀疑,毕竟这个电影是文艺片。
文艺片的票房本来就比不过商业片儿,我真的害怕宝爷会输,为了宝爷能够赢,我真的希望大家能够多多支持宝爷的电影《当幸福来敲门》。”
终于在大家的期待中,大宝工作室发布了将会在十月一日上映的通知。
正常情况下,这部电影甚至可以在九月中旬上映,但是反过来一想,不如就在黄金周上映比较好。
张双江发表微博:“我以为李大宝会拍摄一部华夏的文艺片,没有想到他只是写了一个剧本,至于拍摄什么的大多数都是外国人,我真的很怀疑《当幸福来敲门》到底是文艺片,还是米国大片?
如果真的是米国大片的话,我觉得没有比下去的必要了。
我承认我也请了米国火焰电影拍摄团队,但是剧本大多数都是我们来拍摄的。
李大宝这样做,其实让我有些失望。”
“你可不要说了,你这样说,完全是你没有信心的缘故,你是在为自己输找理由呢。但是谁不会输呢?《小丽的春天》你觉得这部电影真的会在北美收到欢迎吗?
我很怀疑。”
“现在说着说那,还为时尚早,等电影出来的时候,再说吧。不过光从名字上,我甚至就可以判断,你必输无疑。”
“听到这个名字,我怎么觉得这个电影和之前的小菊的春天,小菊的夏天,小菊的秋天,小菊的冬天,抹布女也有春天都差不多呢?”
“唉,你们的思想与宝爷,差远了。
他明知道那些人污蔑他,甚至因此都付出了生命的代价,但是他还在帮助他们。
还在做慈善事业,这得要多么宽广的胸怀?”46