第40章 牧猪人
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在丁诺看来在远古时代使用奴隶并无不可,只是过去华夏驱使奴隶的手段太过于低下,比起几千年后的欧美奴隶主手段要落后太多了。
美国南北战争前,南方的奴隶主可谓集奴隶管理技巧之大成,独特的奴隶经济甚至超过了同期北方自由民。
南方奴隶主依靠的不是皮鞭而是激励,黑奴可以保留自已90%以上的市值劳动成果,他们的生活水平和平均寿命高于同期北方的爱尔兰农民工。
华夏的奴隶管理办法虽然有时代的局限性,但也是目前最适合华夏的先进制度。
除此之外,更让人惊讶的是姬桐废除人殉的政策,远超时代的政策会为华夏挽救了一大批宝贵的劳动力。
丁诺对华夏和姬桐的未来充满了信心,在他的领导下华夏将会更强盛。
......
华夏部落营地外有一片巨大的工地,部落的战士正在监督奴隶修建人类的伟大奇迹建筑——神农祭天台。
工地的前身是一座六十多米高的小山,植被稀少,山形如同一个圆锥,华夏部落的建筑者决定依照山形修建祭坛。
祭坛是九层高的圆形平台整体使用青石铺设,从下到上逐渐缩小,顶部是一片圆形平地。
通往顶部的是用条石加固的阶梯,顶部中心是一个张方形石桌,这里是供奉祭品的地方。
大量的奴隶被分派到此地,使用简陋的工具挖掘山土,平整地面,无数的奴隶是祭坛的第一批祭品,他们用血肉建筑了这座祭坛。
随着姬桐奴隶政策的推广,石山工场成为了不服管教的奴隶和懒汉的流放场。
每个奴隶一旦望见这座小山,都会有种心惊胆颤的感觉,然后手上的工作就会勤快许多。有对比才会让奴隶们珍惜来之不易的安稳,谁不想成为石山脚下的枯骨。
逐渐成型的神农祭天台,让丁诺冷漠的无视这些被压迫的奴隶,神农祭天台将会大幅度提高华夏的农业产量,奴隶的牺牲都是值得的。
距离研发畜牧科技已经过去五年,华夏畜牧业在这五年间进入了高速发展的时期,大量野生动物被驯化为家禽家畜,为华夏人们提供了稳定的肉食来源。
发展最快的是养猪业,部落中只要有足够劳动力的家庭都会养上一两头生猪。
生猪来源于狩猎,野猪是群居动物一次狩猎往往能捕捉到为数不少的幼崽。通过几年时间驯化新生的幼崽脱去野性,性情更加温和,成为温驯的家猪。
部落中甚至出现了专职养猪的人,这些人被称为牧豚人,泥洼儿就是其中的佼佼者。
泥洼儿生的牛高马大,但他有个毛病那就是怕生,一见到外人就会紧张的说不出话。
他的右腿在战争中受过重伤,走路一瘸一瘸,再也无法继续战斗,甚至连农活都干不好。
猎虎狼担忧他退役后的生计派人送他一对野猪幼崽,叮嘱他好好喂养。
五年来泥洼儿一天都不敢怠慢,养猪的规模慢慢变大,从两头迅速扩大到五十多头,建成了异界地球史上第一家养猪场。
此刻他正在为一只体形格外肥壮的黑毛猪擦洗身子,一边擦洗一边跟他说话。
“蛋蛋啊,你长这么肥可不好啊,过几天就要送你去祭天了。”
哼哼哼….眼前的大黑猪并不知道自己的命运,依然没心没肺的吃着浮萍水草,不时舒服的回应主人几句哼叫。
“哼,你就知道哼,真是舍不得你啊,你啊跟我一样倒霉,不然按你这体形能舒舒服服当种猪了。”
两年前大黑猪还是个小猪崽子,不小心惹怒了刚来的公猪被咬掉蛋蛋没了生育能力。
看到大黑猪当时血淋淋的下体,以为它活不成了,即使活下来那又能怎样,作为公猪的基本能力都没了,就跟自己一样成了废物。
没想到几天后大黑猪竟然好了,并且越长越壮,倒是激励泥洼儿,不就是瘸了一条腿用得着那么自暴自弃吗?
他终于从瘸腿的阴影中走了出来,大黑猪成了他的宠物,帮黑猪取了个名叫蛋蛋,有事没事就跟它说话,排解心中的寂寞。
蛋蛋遭遇给了他灵感,他惊讶的发现摘掉两蛋的公猪长得膘满臀圆,性情更温驯。
于是他在一年前做了一个试验,找两头小公猪摘掉其中一头的蛋蛋,每天喂同样多的猪草。
通过对比试验,阉割后的猪要肥上一圈,他把这个发现献给了部落的领导层。
玉螺知道消息后非常高兴赏赐了大量的粮食,并委任他为部落的牧猪官。从此他负责所有养猪相关的事务,从瘸腿的退役战士变成众人羡慕的部落统领之一。
“蛋蛋啊,你多吃几口,等夏收完了就没得吃了,我跟首领说好了你的骨头我要了,以后跟我葬一起,你在下面好好等我。”
两年多的相处时间,蛋蛋就像他的好朋友,心里非常不舍,但是为了部落的祭天只能送他一程。
擦洗完黑猪,拍拍它的后背:“你就在猪圈里休息吧,我带其他猪出去找吃的。”
部落的养猪方式以放牧为主,部落附近的沼泽地就是上好的牧猪场,生长速度奇快的马齿苋大大减少养猪需要的粮食。
在这个年代,寒冬是每一个养猪者最大的敌人,一旦入冬就无法继续放牧。
冬天需要用宝贵的粮食喂猪,普通部落家庭根本无法负担过冬的花费,这制约了野猪业的进一步发展。
更麻烦的是冬季中家猪一旦生产,寒冷的环境会把幼崽冻死,十不存一,针对这个问题,泥洼儿想出了一个办法。
那就是把幼崽放在蒸笼,用微火蒸烫一宿,保持幼崽的体温,一直保持到幼崽出旬。
这种办法解决了猪冬季产崽难以存活的问题,大大提高了猪群的繁育能力。
养猪不仅为了食肉,而且还为了积肥,家猪的粪便是上好的肥田原料,是提高农业产量的利器。
为了收集肥料,部落设计建造了各种形式的猪圈:有独立式的猪圈、各种与厕所相联的连茅圈和与住房或作坊相联的猪圈,式样各异,不一而足。
随着华夏部落养猪业的快速发展,猪皮成为战士皮甲的重要原料,廉价并且产量巨大,只要稍有资本的战士都会置办一身轻便猪皮甲。
猪皮甲看似低贱,但是防御力相当不错,直弓根本无法直接穿透坚韧的猪皮。
强大的性价比让猎虎狼都产生了兴趣,把猪皮列入了军事资源,统一处理。
养猪业加快了其他动物的驯化速度,野牛野马驯化受到玉螺的高度重视,只要有了这两种大型畜力,部落的生产力将会得到一个飞跃。
大型畜力更重要的意义在于大大扩展了人类的活动范围,华夏对外征服的距离已经快到尽头了,再远的地方无法保证后勤,甚至即使打下来也无法有效控制。
前往远方的探险队回报,西进南下的道路受到阻碍,西边的道路遇上了一片巨大的沼泽地短时间内没有可能探明出路,南下则要面对无尽的森林,假如冒失进入那将是一场灾难。
收到这个消息,玉螺下令召回猎虎狼休整部队,把领地中所有部落集中到华夏营地四周,派出奴隶修筑道路,以及依照地形修建围墙。
城市的雏形逐渐形成,不出意外华夏营地将会是远古星球史上第一座城池。
迁徙的过程中,意图反抗的部落都被玉螺残酷的一一消灭,华夏的领土尽管缩小了,但是控制力得到大幅度提升。
此时的华夏就如同收起的拳头积蓄力量,玉螺的下一个目标是东边暂时还未知的土地,大量的探子进入未知的世界之中,消息回报之日就是华夏东进出拳之日。
在丁诺看来在远古时代使用奴隶并无不可,只是过去华夏驱使奴隶的手段太过于低下,比起几千年后的欧美奴隶主手段要落后太多了。
美国南北战争前,南方的奴隶主可谓集奴隶管理技巧之大成,独特的奴隶经济甚至超过了同期北方自由民。
南方奴隶主依靠的不是皮鞭而是激励,黑奴可以保留自已90%以上的市值劳动成果,他们的生活水平和平均寿命高于同期北方的爱尔兰农民工。
华夏的奴隶管理办法虽然有时代的局限性,但也是目前最适合华夏的先进制度。
除此之外,更让人惊讶的是姬桐废除人殉的政策,远超时代的政策会为华夏挽救了一大批宝贵的劳动力。
丁诺对华夏和姬桐的未来充满了信心,在他的领导下华夏将会更强盛。
......
华夏部落营地外有一片巨大的工地,部落的战士正在监督奴隶修建人类的伟大奇迹建筑——神农祭天台。
工地的前身是一座六十多米高的小山,植被稀少,山形如同一个圆锥,华夏部落的建筑者决定依照山形修建祭坛。
祭坛是九层高的圆形平台整体使用青石铺设,从下到上逐渐缩小,顶部是一片圆形平地。
通往顶部的是用条石加固的阶梯,顶部中心是一个张方形石桌,这里是供奉祭品的地方。
大量的奴隶被分派到此地,使用简陋的工具挖掘山土,平整地面,无数的奴隶是祭坛的第一批祭品,他们用血肉建筑了这座祭坛。
随着姬桐奴隶政策的推广,石山工场成为了不服管教的奴隶和懒汉的流放场。
每个奴隶一旦望见这座小山,都会有种心惊胆颤的感觉,然后手上的工作就会勤快许多。有对比才会让奴隶们珍惜来之不易的安稳,谁不想成为石山脚下的枯骨。
逐渐成型的神农祭天台,让丁诺冷漠的无视这些被压迫的奴隶,神农祭天台将会大幅度提高华夏的农业产量,奴隶的牺牲都是值得的。
距离研发畜牧科技已经过去五年,华夏畜牧业在这五年间进入了高速发展的时期,大量野生动物被驯化为家禽家畜,为华夏人们提供了稳定的肉食来源。
发展最快的是养猪业,部落中只要有足够劳动力的家庭都会养上一两头生猪。
生猪来源于狩猎,野猪是群居动物一次狩猎往往能捕捉到为数不少的幼崽。通过几年时间驯化新生的幼崽脱去野性,性情更加温和,成为温驯的家猪。
部落中甚至出现了专职养猪的人,这些人被称为牧豚人,泥洼儿就是其中的佼佼者。
泥洼儿生的牛高马大,但他有个毛病那就是怕生,一见到外人就会紧张的说不出话。
他的右腿在战争中受过重伤,走路一瘸一瘸,再也无法继续战斗,甚至连农活都干不好。
猎虎狼担忧他退役后的生计派人送他一对野猪幼崽,叮嘱他好好喂养。
五年来泥洼儿一天都不敢怠慢,养猪的规模慢慢变大,从两头迅速扩大到五十多头,建成了异界地球史上第一家养猪场。
此刻他正在为一只体形格外肥壮的黑毛猪擦洗身子,一边擦洗一边跟他说话。
“蛋蛋啊,你长这么肥可不好啊,过几天就要送你去祭天了。”
哼哼哼….眼前的大黑猪并不知道自己的命运,依然没心没肺的吃着浮萍水草,不时舒服的回应主人几句哼叫。
“哼,你就知道哼,真是舍不得你啊,你啊跟我一样倒霉,不然按你这体形能舒舒服服当种猪了。”
两年前大黑猪还是个小猪崽子,不小心惹怒了刚来的公猪被咬掉蛋蛋没了生育能力。
看到大黑猪当时血淋淋的下体,以为它活不成了,即使活下来那又能怎样,作为公猪的基本能力都没了,就跟自己一样成了废物。
没想到几天后大黑猪竟然好了,并且越长越壮,倒是激励泥洼儿,不就是瘸了一条腿用得着那么自暴自弃吗?
他终于从瘸腿的阴影中走了出来,大黑猪成了他的宠物,帮黑猪取了个名叫蛋蛋,有事没事就跟它说话,排解心中的寂寞。
蛋蛋遭遇给了他灵感,他惊讶的发现摘掉两蛋的公猪长得膘满臀圆,性情更温驯。
于是他在一年前做了一个试验,找两头小公猪摘掉其中一头的蛋蛋,每天喂同样多的猪草。
通过对比试验,阉割后的猪要肥上一圈,他把这个发现献给了部落的领导层。
玉螺知道消息后非常高兴赏赐了大量的粮食,并委任他为部落的牧猪官。从此他负责所有养猪相关的事务,从瘸腿的退役战士变成众人羡慕的部落统领之一。
“蛋蛋啊,你多吃几口,等夏收完了就没得吃了,我跟首领说好了你的骨头我要了,以后跟我葬一起,你在下面好好等我。”
两年多的相处时间,蛋蛋就像他的好朋友,心里非常不舍,但是为了部落的祭天只能送他一程。
擦洗完黑猪,拍拍它的后背:“你就在猪圈里休息吧,我带其他猪出去找吃的。”
部落的养猪方式以放牧为主,部落附近的沼泽地就是上好的牧猪场,生长速度奇快的马齿苋大大减少养猪需要的粮食。
在这个年代,寒冬是每一个养猪者最大的敌人,一旦入冬就无法继续放牧。
冬天需要用宝贵的粮食喂猪,普通部落家庭根本无法负担过冬的花费,这制约了野猪业的进一步发展。
更麻烦的是冬季中家猪一旦生产,寒冷的环境会把幼崽冻死,十不存一,针对这个问题,泥洼儿想出了一个办法。
那就是把幼崽放在蒸笼,用微火蒸烫一宿,保持幼崽的体温,一直保持到幼崽出旬。
这种办法解决了猪冬季产崽难以存活的问题,大大提高了猪群的繁育能力。
养猪不仅为了食肉,而且还为了积肥,家猪的粪便是上好的肥田原料,是提高农业产量的利器。
为了收集肥料,部落设计建造了各种形式的猪圈:有独立式的猪圈、各种与厕所相联的连茅圈和与住房或作坊相联的猪圈,式样各异,不一而足。
随着华夏部落养猪业的快速发展,猪皮成为战士皮甲的重要原料,廉价并且产量巨大,只要稍有资本的战士都会置办一身轻便猪皮甲。
猪皮甲看似低贱,但是防御力相当不错,直弓根本无法直接穿透坚韧的猪皮。
强大的性价比让猎虎狼都产生了兴趣,把猪皮列入了军事资源,统一处理。
养猪业加快了其他动物的驯化速度,野牛野马驯化受到玉螺的高度重视,只要有了这两种大型畜力,部落的生产力将会得到一个飞跃。
大型畜力更重要的意义在于大大扩展了人类的活动范围,华夏对外征服的距离已经快到尽头了,再远的地方无法保证后勤,甚至即使打下来也无法有效控制。
前往远方的探险队回报,西进南下的道路受到阻碍,西边的道路遇上了一片巨大的沼泽地短时间内没有可能探明出路,南下则要面对无尽的森林,假如冒失进入那将是一场灾难。
收到这个消息,玉螺下令召回猎虎狼休整部队,把领地中所有部落集中到华夏营地四周,派出奴隶修筑道路,以及依照地形修建围墙。
城市的雏形逐渐形成,不出意外华夏营地将会是远古星球史上第一座城池。
迁徙的过程中,意图反抗的部落都被玉螺残酷的一一消灭,华夏的领土尽管缩小了,但是控制力得到大幅度提升。
此时的华夏就如同收起的拳头积蓄力量,玉螺的下一个目标是东边暂时还未知的土地,大量的探子进入未知的世界之中,消息回报之日就是华夏东进出拳之日。