第110章 声名鹊起
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季夏六月,一年的一半即将结束,等到这个月的末尾,便要举行一场隆重的年中祭祀,届时不仅民间会有热闹的社庙之会,齐国王室也要举办典礼,邀请各国使节参加,届时及笄的公主和宗女们,也要去明堂起舞助祭。
所以每逢这时,便是贵族少女最忙碌的时候,公主们有女师耳提面命,宗女也得入宫演练乐舞。
这一日,临淄齐王宫内,长公主正带着众公主伴着音乐手执竹剑起舞,田葭等跪坐在一边,打着拍子,以《小雅》和《齐风》伴唱。
女师在时众女都正襟危坐,等到严厉的女师离开后,这群少女便现出了本性,叽叽喳喳地闹作一团,除了长公主自矜身份外,其他人都拥在田葭身旁,七嘴八舌地问起关于长安君的事迹来……
自打营丘山狩猎初露峥嵘后,那位赵国质子可成了临淄城内的风云人物,他在三伏天里制出的冰块,颇受公主宗女们欢迎,自然而然就对他多了几分关注。
田葭常穿男装与长安君会面,此刻众女偏来问她,顿时有些心虚,连连说道:“我虽在宫外,却也不是什么都知晓。”
“长安君不是安平君府近邻么,据说还与你家虎子往来甚密,他的事迹,阿姊就没听虎子说起过?”
都这么说了,若田葭还推脱不知,反倒是显得心虚了,只好颔首:“这倒是略有耳闻。”
三公主田蕤素来天真憨直,直接就道:“阿姊,那长安君真能呼云唤雨么?”
说起这件事田葭就好笑,她倒是知道,长安君在稷下学宫解释降雨过程,就是为了破除一些稷下先生将降雨视为神迹天意的迷信。经过演示后,学宫内倒正本清源了,可这世上的知识精英毕竟是少数,这件事传到学宫外以后,口口相传下,故事情节就起了变化,百姓们纷纷谣传说长安君最后真降了一场雨,至今下个不停,甚至还有人称呼他为“赵雨师”,暗地里偷偷设坛祭祀……
当今之世,除了官方承认的祭祀外,民间淫祠众多,除了河伯、山鬼外,在当地居住过的名人,也常常被赋予了各种各样的神力。
比如邹衍,他在燕国的事迹就被燕人传得神乎其神,他们说邹衍当年奉燕昭王之命去过渔阳郡,见此地二月份依然还是冬天,寒气太盛,草木不长,百姓生活很苦,邹衍便登上郡城南边不远的一座小山,吹起了律管,演奏春之曲,一连吹了三天三夜。在他吹律管之后,这座小山便飘来暖风,阳光明媚,冰消雪化,树叶绿了、花儿开了。跟着整个渔阳大地变暖,五谷丰收……
邹衍被当地人神化,如今长安君的事迹也弄假成真,被临淄人相信而顶礼膜拜起来。尽管他一再澄清,可传言却越传越离谱,“赵雨师”的名声是板上钉钉了。
此刻在齐王宫内,田葭又听到了新的版本。
有位宗女小声说道:“我听人说,赵氏的祖先是飞廉,以善于行走而为纣王效力,周武王击败了纣王,飞廉殉国自杀,天帝为他的忠诚感动,用石棺掩埋他,并使他成为风神,从此飞廉就长着鹿身雀头,控制东西南北四时风向……”
“原来长安君是风伯之后,那他是雨师也不足为怪了,不知道他能不能像赤松子一样化为赤龙……”
传言越说越胡扯,田葭都听不下去了,这或许就是“三人成虎,曾子杀人”吧,不管事实如何,人们总是取信于陈述夸张的版本。她只好站出来为长安君澄清,将那一日在学宫里发生的事情又讲了一遍。
“原来如此……”
得知长安君也是个凡人后,公主宗女们难掩失望之色,不过好奇心重的三公主田蕤却不依不饶,说道:“既然长安君没有法力,不会方技,那他能使重物和轻物同时落地,又是怎么回事?”
那件事比“稷下降雨”影响更大,几乎惊动了半个临淄城的人去围观,可惜宫内规矩很严,公主宗女们只是耳闻而已,此刻听田蕤提及,顿时心里痒痒,纷纷要目睹了全程的田葭给她们说说。
田葭无奈地笑了笑:“事情,还得从三天前说起,那一日,长安君在稷门上,与墨家共同完成了一个实验……”
如此说着,田葭却想到了长安君与她的私下密语。
……
“墨子真的笃信鬼神么?”
数日前,降雨一事的风波还未完全平息,田葭再度与长安君在两家间的小亭里会面,明月突然问了她这样一个问题。
田葭当时白了他一眼:“公子向我讨要《明鬼》篇诵读数日,墨子的想法,你难道还不清楚?”
“不然。”明月却道:“我也读过儒家的经典《齐论语》,看得出来,孔子托法周公时,心里是虔诚信仰着周公的。但我读《明鬼》,却觉得墨子虽然言必称鬼神,但他自己是不是全心信仰着鬼神,还真难说。”
田葭颦眉:“此言何意?”
“墨子既明鬼又非命,实在是矛盾重重,若是虔信鬼神,当不至于此……我有个猜想,或许墨子只是想依鬼神以制义,供的并不是鬼神本身,而是鬼神的赏罚之能,用来让世人有敬畏。以鬼神作为表皮,可实际上,墨子却把更多心思,花在了讲述兼爱非攻,天下尚同,以及格物之学上……”
格物,是明月给钻研物质变化、性质的定义,自从他在稷下声名鹊起后,格物之术也成为受追捧的新学,很多九流十家的年轻士人都对此产生了浓厚兴趣,不过现在仅有物质三态和降雨自然说两株独苗,咎待扩充。
明月当然不满足于此,他的心很大,大到想将墨家名下的那些力学、光学理论全都纳入进格物的范畴里。
或者说,他在齐国呆不了几个月,只打算在稷下浮光掠影,捞一把名声,传播一些后世学说就走,并不想将后半身投于学术。既然如此,也不必敝帚自珍,干脆将墨家忽悠进来,帮自己完善那些理论?也省得他们整天抬着鬼神之说跟自己为难,却遗忘了《墨经》里那些真正弥足珍贵的东西。
本着分化敌人的念头,明月毫不客气地给先前与自己敌对的墨家人戴了一顶高帽子。
他在稷下学宫公开宣称:“小子也是受《墨经》影响,才能灵光乍现,格物之学的创建者,其实是子墨子啊!”
季夏六月,一年的一半即将结束,等到这个月的末尾,便要举行一场隆重的年中祭祀,届时不仅民间会有热闹的社庙之会,齐国王室也要举办典礼,邀请各国使节参加,届时及笄的公主和宗女们,也要去明堂起舞助祭。
所以每逢这时,便是贵族少女最忙碌的时候,公主们有女师耳提面命,宗女也得入宫演练乐舞。
这一日,临淄齐王宫内,长公主正带着众公主伴着音乐手执竹剑起舞,田葭等跪坐在一边,打着拍子,以《小雅》和《齐风》伴唱。
女师在时众女都正襟危坐,等到严厉的女师离开后,这群少女便现出了本性,叽叽喳喳地闹作一团,除了长公主自矜身份外,其他人都拥在田葭身旁,七嘴八舌地问起关于长安君的事迹来……
自打营丘山狩猎初露峥嵘后,那位赵国质子可成了临淄城内的风云人物,他在三伏天里制出的冰块,颇受公主宗女们欢迎,自然而然就对他多了几分关注。
田葭常穿男装与长安君会面,此刻众女偏来问她,顿时有些心虚,连连说道:“我虽在宫外,却也不是什么都知晓。”
“长安君不是安平君府近邻么,据说还与你家虎子往来甚密,他的事迹,阿姊就没听虎子说起过?”
都这么说了,若田葭还推脱不知,反倒是显得心虚了,只好颔首:“这倒是略有耳闻。”
三公主田蕤素来天真憨直,直接就道:“阿姊,那长安君真能呼云唤雨么?”
说起这件事田葭就好笑,她倒是知道,长安君在稷下学宫解释降雨过程,就是为了破除一些稷下先生将降雨视为神迹天意的迷信。经过演示后,学宫内倒正本清源了,可这世上的知识精英毕竟是少数,这件事传到学宫外以后,口口相传下,故事情节就起了变化,百姓们纷纷谣传说长安君最后真降了一场雨,至今下个不停,甚至还有人称呼他为“赵雨师”,暗地里偷偷设坛祭祀……
当今之世,除了官方承认的祭祀外,民间淫祠众多,除了河伯、山鬼外,在当地居住过的名人,也常常被赋予了各种各样的神力。
比如邹衍,他在燕国的事迹就被燕人传得神乎其神,他们说邹衍当年奉燕昭王之命去过渔阳郡,见此地二月份依然还是冬天,寒气太盛,草木不长,百姓生活很苦,邹衍便登上郡城南边不远的一座小山,吹起了律管,演奏春之曲,一连吹了三天三夜。在他吹律管之后,这座小山便飘来暖风,阳光明媚,冰消雪化,树叶绿了、花儿开了。跟着整个渔阳大地变暖,五谷丰收……
邹衍被当地人神化,如今长安君的事迹也弄假成真,被临淄人相信而顶礼膜拜起来。尽管他一再澄清,可传言却越传越离谱,“赵雨师”的名声是板上钉钉了。
此刻在齐王宫内,田葭又听到了新的版本。
有位宗女小声说道:“我听人说,赵氏的祖先是飞廉,以善于行走而为纣王效力,周武王击败了纣王,飞廉殉国自杀,天帝为他的忠诚感动,用石棺掩埋他,并使他成为风神,从此飞廉就长着鹿身雀头,控制东西南北四时风向……”
“原来长安君是风伯之后,那他是雨师也不足为怪了,不知道他能不能像赤松子一样化为赤龙……”
传言越说越胡扯,田葭都听不下去了,这或许就是“三人成虎,曾子杀人”吧,不管事实如何,人们总是取信于陈述夸张的版本。她只好站出来为长安君澄清,将那一日在学宫里发生的事情又讲了一遍。
“原来如此……”
得知长安君也是个凡人后,公主宗女们难掩失望之色,不过好奇心重的三公主田蕤却不依不饶,说道:“既然长安君没有法力,不会方技,那他能使重物和轻物同时落地,又是怎么回事?”
那件事比“稷下降雨”影响更大,几乎惊动了半个临淄城的人去围观,可惜宫内规矩很严,公主宗女们只是耳闻而已,此刻听田蕤提及,顿时心里痒痒,纷纷要目睹了全程的田葭给她们说说。
田葭无奈地笑了笑:“事情,还得从三天前说起,那一日,长安君在稷门上,与墨家共同完成了一个实验……”
如此说着,田葭却想到了长安君与她的私下密语。
……
“墨子真的笃信鬼神么?”
数日前,降雨一事的风波还未完全平息,田葭再度与长安君在两家间的小亭里会面,明月突然问了她这样一个问题。
田葭当时白了他一眼:“公子向我讨要《明鬼》篇诵读数日,墨子的想法,你难道还不清楚?”
“不然。”明月却道:“我也读过儒家的经典《齐论语》,看得出来,孔子托法周公时,心里是虔诚信仰着周公的。但我读《明鬼》,却觉得墨子虽然言必称鬼神,但他自己是不是全心信仰着鬼神,还真难说。”
田葭颦眉:“此言何意?”
“墨子既明鬼又非命,实在是矛盾重重,若是虔信鬼神,当不至于此……我有个猜想,或许墨子只是想依鬼神以制义,供的并不是鬼神本身,而是鬼神的赏罚之能,用来让世人有敬畏。以鬼神作为表皮,可实际上,墨子却把更多心思,花在了讲述兼爱非攻,天下尚同,以及格物之学上……”
格物,是明月给钻研物质变化、性质的定义,自从他在稷下声名鹊起后,格物之术也成为受追捧的新学,很多九流十家的年轻士人都对此产生了浓厚兴趣,不过现在仅有物质三态和降雨自然说两株独苗,咎待扩充。
明月当然不满足于此,他的心很大,大到想将墨家名下的那些力学、光学理论全都纳入进格物的范畴里。
或者说,他在齐国呆不了几个月,只打算在稷下浮光掠影,捞一把名声,传播一些后世学说就走,并不想将后半身投于学术。既然如此,也不必敝帚自珍,干脆将墨家忽悠进来,帮自己完善那些理论?也省得他们整天抬着鬼神之说跟自己为难,却遗忘了《墨经》里那些真正弥足珍贵的东西。
本着分化敌人的念头,明月毫不客气地给先前与自己敌对的墨家人戴了一顶高帽子。
他在稷下学宫公开宣称:“小子也是受《墨经》影响,才能灵光乍现,格物之学的创建者,其实是子墨子啊!”