第十一章水元循环、诸天万界、南冥归墟
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“夫混沌分后,有天地水三元之气,生成人伦,长养万物。人亦法之,号为三焦、三丹田,以养身形,以生神气!”冥河头顶飞起一缕水元玄冥祖炁,化为庆云,落在紫霄宫殿上,开始演示自己的水元大道,冥河也随即开口宣讲自己负责架构的部分洪荒世界观。
“我欲重立水元,为洪荒开辟水元大循环!”
元始天尊一震手中的玉磬道:“道友请讲!”
冥河的设想,说白了就是将洪荒法中现行的五行之水大道,提高到天地水三元宇宙本源当中,清气上升为天,浊气下沉为地,天地便是洪荒的一切,唯有水在天地间循环创造一切变化和生命,赤裸裸的就是要抬高自己掌握法度在洪荒中得到地位和逼格。
原本水只是五行之一,冥河还要和玄冥、共工乃至鲲鹏这些青睐水之大道的大罗们争抢,虽然五行作为洪荒的物质基础,已经是宇宙本源之一了。但五行有五个属性,哪有自己归附三元大道,除了天地之外就是水那么滋润。
而且冥河的肚子里另有算计,现行的五行之水有共工氏,四季之水、太阴之水有玄冥氏,就连玄门的上善之水,都有许多玄门的大罗,太阴星之水有望舒,风雨的自然之水,天地间德尔水循环也有风伯雨师,四海之水有龙族,在水这块蛋糕上面瓜分的大罗太多了。
就算冥河是其中拳头最大的,也是要和别人抢。
必须从共工、玄冥、雨师、龙族这些不好惹的大罗手中巧取豪夺,才能占据洪荒水之大道,为自己夺取一份跟脚,而且这般争夺不仅仅局限于这个洪荒纪,而是无休无止,一直到洪荒游戏的尽头,都要和这些大道之争的玩家争夺。
这未免也太麻烦了!
而且有失冥河的逼格和体面……他要是卷进这大道之争里面,怕是一大半的精力,都要被扯进去,这让冥河还怎么愉快的游戏(搞事)啊!
所以冥河早就准备着超脱这大道之争之上,不去挑战原有的利益集团,而是通过做大蛋糕,更大范围的打破洪荒的利益格局和平衡,来牵扯其他大罗的精力,说白了就是不做一个贸然闯入原有利益格局的野蛮人。而是通过合纵连横,大范围的牵动和打乱原有格局。
一个是只身赴深潭,处于漩涡的中心,另一个是搅浑洪荒这一整滩子水,好在浑水里摸鱼。
一种做法是傻大胆的闯入一个陌生之地,以冥河的体量,举手投足都牵动着别人的理利益,受到反噬,另一种做法是先彻底搅浑这一摊子水,整体上打破原有格局,让里面的弯弯绕绕,牵牵挂挂自己先乱起来,然后在涉足进去。
哪个是更好的选择,自然不言而喻。
当然就算这样做,冥河也是被牵扯在漩涡的中心,不过这一次漩涡更大,扯进来的人更多,这些人自己相互牵扯着,就能让冥河超拔出来,等到摸到足够多的鱼,冥河便有信心凭着自己的拳头,从浑水中带着自己的利益上岸来反过去看那一摊子的热闹。
鲲鹏说冥河是根搅屎棍,绝不是夸张的空谈。
冥河现在就在洪荒世界观这一巨大的屎坛子里用力的搅动,听到冥河的设想和演示,许多大罗都露出了臭不可闻的嫌弃表情。
“水元大道,便是洪荒的元炁大循环,建立洪荒的新陈代谢体系,首先要建立天地间的大循环,原本清浊二气分明,元气不变不易,不在天地间流动的状态被打破,清浊二气以水元为循环体系,使得洪荒整体气机流动起来。”
“正所谓气动则生,气沉则死。”
冥河仿佛向投资者贩卖自己ppt的‘创业者’,把自己的水元大道的设想夸得天上少有,地上绝无,仿佛不采用就是洪荒世界的巨大损失,好在冥河也是有真本领的,不是那种单靠一张嘴骗投资的创业者,或者成果全靠吹的硅谷印度人。
他建立的水元循环,便是以天河、银河、冥河以及大地上的群川河流,四海间的海眼循环这五河,达成洪荒天地之间的循环与气机交互,元炁流动。
不断清理洪荒天地之间的沉珂废物,使得天地之间气机流通,更有活力,从洪荒整体上看更加健康,对于洪荒的延续的确好处无穷……但唯一的问题是……
“可我们并不打算延续洪荒啊!”娲皇圣母饶有趣味的打断冥河的吹嘘道。
商羊大圣也冷笑道:“老祖所说的,对于洪荒存续确实有用,对我等先天生灵也功莫大焉……奈何……老祖你不是后天生灵吗?老祖的魔道还需要后天人族作为栋梁呢!”
祖龙倒是觉得有趣:“这样一来洪荒能滋养的生灵便更多……而且开天辟地之后,洪荒也会很快便丰饶起来。这样说来,对于我等龙族来说丰饶期就变长了。”想起开天辟地之后,那些很有嚼头,脂肪丰美,味道绝伦的异兽凶兽,祖龙不禁食指大动,暗吞口水。
“洪荒注定要破碎……老祖的设想是不错,但奈何对一个短暂存在的先天时代做这样大的动作,未免有些多此一举。”帝鸿屁股坐的很正,反正洪荒必须破碎,任何对洪荒有益的东西都是多此一举,反正人族也不适合生活在太富饶的先天时代。
人族就是穷惯了!
抱歉住不习惯太舒服的地方,大罗成道,越穷越好……最好整个洪荒都是穷山恶水,饿死那些先天大肚汉,我们人族就能占领世界,在低能级的后天环境中,说句不好听的,先天生灵都是垃圾!
冥河念头一动,水元祖炁演化的洪荒大陆结构便出现被外力打碎,无数洪荒世界演化诸天万界,但这无数碎片依旧被包容在一个巨大的,形而上的,整体的循环当中,构成了一个全新的世界体系——诸天万界。
洪荒的具体的,将所有部分联系在一起的水元循环,非但没有随着洪荒破碎而毁灭,反而在洪荒破碎后,将所有碎片包容,继续维系一个巨大的宇宙循环。
“恰恰相反……帝鸿道友,对于洪荒,水元大循环只是锦上添花,但洪荒破碎后这种大循环,反而更加重要。洪荒破碎后,产生无数大小世界,就如释迦道友所说,有三千大千世界,每个大千世界有三千中千世界,每个中千世界又有三千小千世界,诸多小世界更是如恒河沙数,无以计量。这样一来,破碎的洪荒碎片之间联系微弱,宛如洪荒死去的尸体。”
“洪荒破碎是为了打碎我等开天辟地之后的大道,避免道染证道的大罗,是为了最大程度的削弱我们对新成道的大罗的影响,以完成新的混沌神魔不断诞生,用他们的大道不断完善洪荒大道,每一个盘古纪洪荒都不断完善大道的世界进化体系。”
“洪荒破碎后,无数恒沙世界在原有洪荒的基础上,不断发展,创造开辟新的道理,就如在旧洪荒的尸体上长出的灵根,汲取我们的道果碎片,却开出新的修行文明之花,而大罗便是这些文明结出的果实。”
“然后大罗回归我们之中,参与下一次开天辟地,就这样洪荒的尸体滋养后天生灵的文明,后天生灵的文明开出修行之道的花,结出大罗的果实,大罗的果实再次回归成为混沌神魔,开天辟地,再造洪荒。”
水元祖炁演化破碎后的洪荒世界,无数细小的碎片,形成了一个如恒河沙数的世界海洋——诸天万界。
这些小世界相对孤立,破碎降级后的诸天万界整体反而比洪荒大陆还要大数十万倍。
巨大的空间和相对孤立的生态系统产生了无数相对封闭的世界生态,这些世界生态又产生了无以计数的不同形态不同理念的闻名,这些文明当中那些最幸运的,或者受到洪荒破碎前影响最大的,便萌芽了修行文明。
然后在那些最为灿烂的修行文明中,开出了或大或小,或是璀璨或是黯淡的花朵。
这些花朵之中,也唯有最灿烂的那些,才能结出一个个青涩的果实,这便是大罗的雏形,为了抚育果实的成熟,那些文明必须不断的从周围的世界汲取营养,从其他文明中汲取营养,看上去就像养蛊一样,大罗雏形,那些道君们代表自己的修行文明去汲取附近的碎片世界的营养,不断打磨,吸取其他文明的‘道果’。
最终结出一个完美的果实,然后掉落灵根,回到开天辟地之前,回归洪荒本身,成为整体宇宙成长的营养。
“之所以洪荒破碎后,新的世界体系被大罗称为诸天万界,不是因为只有一万个小世界,洪荒碎片无以计数,而且还在不断产生,区区万界,不过是界海之中的一颗沙子。诸天万界之所以是诸天万界,是因为大罗成道,基本要历经附近一万个世界,从中汲取道理,才能结成前人未有的道果。平均一万个世界才能供养出一个大罗。但实际看来,亿万亿个世界都未必能结出一个全新的道果!”
“为何资源浪费的如此厉害?”冥河示意道:“一万个洪荒碎片中,只有一个能产生文明,一百个文明才有修行的萌芽,而能产生发现其他世界的大修行者,也就是能凭着个体横渡界海的仙人的万中无一。一百亿个世界才能产生一个接触其他世界的修士,这些修士中又有多少能成为大罗的种子呢?”
“这就是粗放的体系对资源的利用的效率。”
“大罗独特的道果,需要孤立的修行生态,但孤立的修行生态又不利于大罗的成长,所以我们需要新的循环系统,将这些孤立的世界用一种新的方式联系起来,在保持独立修行生态的同时,加强交流和沟通。”
“这就是洪荒破碎后的大循环,诸天万界的大循环。”
帝鸿氏听完冥河的全部设想,才一挑眉头道:“有点意思……羲皇道友认为呢?”
“洪荒破碎后,我等一向是放任自流,不去干涉,因为洪荒碎片之多,什么情况都有可能出现,任何形态的世界都有可能产生,我等只需要等待这足够大的样本当中,产生我们需要的就可以了。”伏羲的想法就是混沌算法,无限大的混沌算法中就一定会产生他们想要的结果。
如果人为干涉,让算法不在混沌,从求解的角度来看是好事,人为干涉能产生更多的大罗。
但从可能性来看是坏事,因为有序的算法,永远不能能比得上混沌的无限可能性,干涉就一定会泯灭一些可能。
而对于他们这些大神通者来说,他们想要的不是更多的大罗。
而是更独特的大罗,蕴含大道更奇妙的一面的大罗。
人工干涉,固然大罗更多了,但更出乎意料,超乎他们理解的大罗出现的可能性反而小了。
所以两个体系之间的优劣难分。
但这时冥河却从另一个角度来补充道:“伏羲道友的想法是易数,然而洪荒破碎却是定数,从定数中求易数,也不过是一小解。如今洪荒破碎已成定数,诸位大罗定下大势,变数越来越少了。而老祖我便是这次盘古纪的变数。若是诸位道友把我变成定数,岂不有违伏羲道友的易之道?”
冥河劝说伏羲也是从混沌算法的角度。
伏羲的理念是为洪荒增加变数,所以反对冥河破坏洪荒破碎的混沌算法状态,但冥河反驳他,洪荒破碎已经是一种不变的状态了,因为诸位大神通利益耦合的原因,洪荒的时间线变化越来越少,冥河就是这次洪荒最大的变数,他对混沌算法的改变从本次盘古纪来看自然是收束了可能性,但从盘古纪的轮回来看,是增加了可能性。
这次不允许冥河对洪荒历史作出大的改变,就算伏羲保护了后天大罗诸天万界的混沌算法,整个洪荒游戏的变数也是越来越少。
伏羲手中先天后天八卦不断交爻,为他的思考演算……最终伏羲还是点头认可了冥河天地水元大循环的设想。
“洪荒破碎后,天地冥三河与银河破碎成为囊括诸天万界的水网。”
水元祖炁在紫霄宫殿中为大罗们演示冥河预想中的水元循环,九天清灵之气的最顶端清气中的杂质下沉,凝结成九天弱水,蜿蜒而下,不断变重,穿过天界化为天河,天河和天界外无数星辰交汇,星辰沉浮于天河之中,天河弱水融汇日月星三光,化为三光神水是为九天银河,落向洪荒大地,这个过程中三光神水化为日月精华滋养洪荒大陆上的众生万物。
洪荒大地和四海中流淌的则是天一真水,天一真水为万水之母,化为河流和大海,四海通过海眼进行循环,天一真水蒸腾后,化为水云,同时也承接天界洒下的弱水,弱水被天一真水融汇,通过降雨,加入大陆上的水循环。
天一真水渗透到洪荒大陆的地层下,不断冲刷和清洗大地中重浊之气,在巨大的压力和浊气融汇中被提炼为一元重水,一元重水汇聚为地下河流,因为重量不断向下渗透,最后流入冥土幽都之中,与洪荒阴面的杂质结合,化为天地间至污至晦的先天真水——血河真水。
最后血河真水汇入血海,通过冥河老祖的水元大道,净化,循环,流动,向下的先天水元大道,血海真水和碧落黄泉属于一体两面,血海流淌出的污秽血河真水被转化为碧落黄泉,通过九口泉眼,衍生出贯串蜿蜒在冥土大地上的冥河。
冥河将一部分杂质冲刷为冥土,孕育冥土的扩大。
另一部分进入大地被洪荒大地抚育分解,最后滋养大地中的灵脉,重新产生清灵之气,升入九天……
水曰润下。
在场的大罗何其眼毒,一眼就看出冥河在水元循环中暗藏的私货,比如那九种先天真水……分明就是为了收买利益共同体特意创造出来的。
冥河将先天水元大道的功能性分解,创造了九种各有特色和功能的先天真水,承担水元循环的任务,同时也是水元大道权能分割,某个面的体现,相当于把完整的水元大道分割成十个权能,用来收买那些在水元循环建立中利益受损的大神通者,同时创造利益共同体。
很明显九天弱水,到天一真水,再到一元重水,是水‘向下’特性的体现,根据洪荒物质的密度,从清灵之气,到重浊之气,先天真水的密度必须不同,才能不断向下渗透,在这个过程中洗刷洪荒的杂质,建立整体循环。
所以弱水浮于九天清气。
重水沉于九地浊气……
天一真水循环于洪荒大地。
这三种真水,是清灵之水,重浊之水和万水之母,共享水元大道——循环和向下的权能,是体现水这些特质的先天真水。
掌握九天弱水便能掌握天河,掌握一元重水便能掌握地河,掌握天一真水便能掌握洪荒大地上的水循环,包括四海群川,降雨甚至天一生水,地六成之的河图大道。
三光神水是水元大道,滋润之道的体现,将日月星光化为三光神水,提取日月精华滋养洪荒大地,等于在洪荒日月的权能中间,设计了一个水元参与的流程,可以说是赤裸裸的在抢夺日月星辰的影响力和权柄。
但冥河有充足的借口,借助先天真水为媒介,综合太阴太阳,消除日火之毒,月水之寒,将原本暴烈的日月元气通过水元大道转化柔和,等于在日月之间,创造了一个大气层作为缓冲。
而且冥河明显也没准备自己承受这个压力。
三光神水之前便有,只是一直作为一种先天灵物,造化之宝。
而日月星为天之三宝,精气神为人之三宝,之前三光神水的最大产地就在元始天尊那儿,这摆明了是要送给元始天尊掌握日月精华滋养的权柄,让三宝如意多一条大道,是冥河拿出来试图收买元始支持的肮脏交易。
同样,天一真水的权柄是送给共工和祖龙的,九天弱水是送给未来的天帝的,一元重水是送给后土娘娘的,玄冥真水是四季循环的水之权柄,也是水元大道极寒的一面,当然是送给玄冥,收买祂支持的。
血河真水是冥河留给自己的,碧落黄泉象征着天地大循环,和血河真水一体两面,也是冥河借此插手冥土的权柄所在。
到时候九泉和血海一体两面,冥河就能名正言顺的插手,罗睺的冥河化身无数次想要插足的轮回权柄。
宙光真水是为诸天万界创造出来的,关系日后诸天万界大循环的构建。
最后一种先天真水是功德净水,同样是为了收买佛门而分割出的权柄。
九种先天真水之间的转化和特性,构成了冥河设想中的水元大循环……
如果说洪荒的水元循环是五河四海的话,那么洪荒破碎后诸天万界的水元的核心只有一个,那就是归墟……
“夫混沌分后,有天地水三元之气,生成人伦,长养万物。人亦法之,号为三焦、三丹田,以养身形,以生神气!”冥河头顶飞起一缕水元玄冥祖炁,化为庆云,落在紫霄宫殿上,开始演示自己的水元大道,冥河也随即开口宣讲自己负责架构的部分洪荒世界观。
“我欲重立水元,为洪荒开辟水元大循环!”
元始天尊一震手中的玉磬道:“道友请讲!”
冥河的设想,说白了就是将洪荒法中现行的五行之水大道,提高到天地水三元宇宙本源当中,清气上升为天,浊气下沉为地,天地便是洪荒的一切,唯有水在天地间循环创造一切变化和生命,赤裸裸的就是要抬高自己掌握法度在洪荒中得到地位和逼格。
原本水只是五行之一,冥河还要和玄冥、共工乃至鲲鹏这些青睐水之大道的大罗们争抢,虽然五行作为洪荒的物质基础,已经是宇宙本源之一了。但五行有五个属性,哪有自己归附三元大道,除了天地之外就是水那么滋润。
而且冥河的肚子里另有算计,现行的五行之水有共工氏,四季之水、太阴之水有玄冥氏,就连玄门的上善之水,都有许多玄门的大罗,太阴星之水有望舒,风雨的自然之水,天地间德尔水循环也有风伯雨师,四海之水有龙族,在水这块蛋糕上面瓜分的大罗太多了。
就算冥河是其中拳头最大的,也是要和别人抢。
必须从共工、玄冥、雨师、龙族这些不好惹的大罗手中巧取豪夺,才能占据洪荒水之大道,为自己夺取一份跟脚,而且这般争夺不仅仅局限于这个洪荒纪,而是无休无止,一直到洪荒游戏的尽头,都要和这些大道之争的玩家争夺。
这未免也太麻烦了!
而且有失冥河的逼格和体面……他要是卷进这大道之争里面,怕是一大半的精力,都要被扯进去,这让冥河还怎么愉快的游戏(搞事)啊!
所以冥河早就准备着超脱这大道之争之上,不去挑战原有的利益集团,而是通过做大蛋糕,更大范围的打破洪荒的利益格局和平衡,来牵扯其他大罗的精力,说白了就是不做一个贸然闯入原有利益格局的野蛮人。而是通过合纵连横,大范围的牵动和打乱原有格局。
一个是只身赴深潭,处于漩涡的中心,另一个是搅浑洪荒这一整滩子水,好在浑水里摸鱼。
一种做法是傻大胆的闯入一个陌生之地,以冥河的体量,举手投足都牵动着别人的理利益,受到反噬,另一种做法是先彻底搅浑这一摊子水,整体上打破原有格局,让里面的弯弯绕绕,牵牵挂挂自己先乱起来,然后在涉足进去。
哪个是更好的选择,自然不言而喻。
当然就算这样做,冥河也是被牵扯在漩涡的中心,不过这一次漩涡更大,扯进来的人更多,这些人自己相互牵扯着,就能让冥河超拔出来,等到摸到足够多的鱼,冥河便有信心凭着自己的拳头,从浑水中带着自己的利益上岸来反过去看那一摊子的热闹。
鲲鹏说冥河是根搅屎棍,绝不是夸张的空谈。
冥河现在就在洪荒世界观这一巨大的屎坛子里用力的搅动,听到冥河的设想和演示,许多大罗都露出了臭不可闻的嫌弃表情。
“水元大道,便是洪荒的元炁大循环,建立洪荒的新陈代谢体系,首先要建立天地间的大循环,原本清浊二气分明,元气不变不易,不在天地间流动的状态被打破,清浊二气以水元为循环体系,使得洪荒整体气机流动起来。”
“正所谓气动则生,气沉则死。”
冥河仿佛向投资者贩卖自己ppt的‘创业者’,把自己的水元大道的设想夸得天上少有,地上绝无,仿佛不采用就是洪荒世界的巨大损失,好在冥河也是有真本领的,不是那种单靠一张嘴骗投资的创业者,或者成果全靠吹的硅谷印度人。
他建立的水元循环,便是以天河、银河、冥河以及大地上的群川河流,四海间的海眼循环这五河,达成洪荒天地之间的循环与气机交互,元炁流动。
不断清理洪荒天地之间的沉珂废物,使得天地之间气机流通,更有活力,从洪荒整体上看更加健康,对于洪荒的延续的确好处无穷……但唯一的问题是……
“可我们并不打算延续洪荒啊!”娲皇圣母饶有趣味的打断冥河的吹嘘道。
商羊大圣也冷笑道:“老祖所说的,对于洪荒存续确实有用,对我等先天生灵也功莫大焉……奈何……老祖你不是后天生灵吗?老祖的魔道还需要后天人族作为栋梁呢!”
祖龙倒是觉得有趣:“这样一来洪荒能滋养的生灵便更多……而且开天辟地之后,洪荒也会很快便丰饶起来。这样说来,对于我等龙族来说丰饶期就变长了。”想起开天辟地之后,那些很有嚼头,脂肪丰美,味道绝伦的异兽凶兽,祖龙不禁食指大动,暗吞口水。
“洪荒注定要破碎……老祖的设想是不错,但奈何对一个短暂存在的先天时代做这样大的动作,未免有些多此一举。”帝鸿屁股坐的很正,反正洪荒必须破碎,任何对洪荒有益的东西都是多此一举,反正人族也不适合生活在太富饶的先天时代。
人族就是穷惯了!
抱歉住不习惯太舒服的地方,大罗成道,越穷越好……最好整个洪荒都是穷山恶水,饿死那些先天大肚汉,我们人族就能占领世界,在低能级的后天环境中,说句不好听的,先天生灵都是垃圾!
冥河念头一动,水元祖炁演化的洪荒大陆结构便出现被外力打碎,无数洪荒世界演化诸天万界,但这无数碎片依旧被包容在一个巨大的,形而上的,整体的循环当中,构成了一个全新的世界体系——诸天万界。
洪荒的具体的,将所有部分联系在一起的水元循环,非但没有随着洪荒破碎而毁灭,反而在洪荒破碎后,将所有碎片包容,继续维系一个巨大的宇宙循环。
“恰恰相反……帝鸿道友,对于洪荒,水元大循环只是锦上添花,但洪荒破碎后这种大循环,反而更加重要。洪荒破碎后,产生无数大小世界,就如释迦道友所说,有三千大千世界,每个大千世界有三千中千世界,每个中千世界又有三千小千世界,诸多小世界更是如恒河沙数,无以计量。这样一来,破碎的洪荒碎片之间联系微弱,宛如洪荒死去的尸体。”
“洪荒破碎是为了打碎我等开天辟地之后的大道,避免道染证道的大罗,是为了最大程度的削弱我们对新成道的大罗的影响,以完成新的混沌神魔不断诞生,用他们的大道不断完善洪荒大道,每一个盘古纪洪荒都不断完善大道的世界进化体系。”
“洪荒破碎后,无数恒沙世界在原有洪荒的基础上,不断发展,创造开辟新的道理,就如在旧洪荒的尸体上长出的灵根,汲取我们的道果碎片,却开出新的修行文明之花,而大罗便是这些文明结出的果实。”
“然后大罗回归我们之中,参与下一次开天辟地,就这样洪荒的尸体滋养后天生灵的文明,后天生灵的文明开出修行之道的花,结出大罗的果实,大罗的果实再次回归成为混沌神魔,开天辟地,再造洪荒。”
水元祖炁演化破碎后的洪荒世界,无数细小的碎片,形成了一个如恒河沙数的世界海洋——诸天万界。
这些小世界相对孤立,破碎降级后的诸天万界整体反而比洪荒大陆还要大数十万倍。
巨大的空间和相对孤立的生态系统产生了无数相对封闭的世界生态,这些世界生态又产生了无以计数的不同形态不同理念的闻名,这些文明当中那些最幸运的,或者受到洪荒破碎前影响最大的,便萌芽了修行文明。
然后在那些最为灿烂的修行文明中,开出了或大或小,或是璀璨或是黯淡的花朵。
这些花朵之中,也唯有最灿烂的那些,才能结出一个个青涩的果实,这便是大罗的雏形,为了抚育果实的成熟,那些文明必须不断的从周围的世界汲取营养,从其他文明中汲取营养,看上去就像养蛊一样,大罗雏形,那些道君们代表自己的修行文明去汲取附近的碎片世界的营养,不断打磨,吸取其他文明的‘道果’。
最终结出一个完美的果实,然后掉落灵根,回到开天辟地之前,回归洪荒本身,成为整体宇宙成长的营养。
“之所以洪荒破碎后,新的世界体系被大罗称为诸天万界,不是因为只有一万个小世界,洪荒碎片无以计数,而且还在不断产生,区区万界,不过是界海之中的一颗沙子。诸天万界之所以是诸天万界,是因为大罗成道,基本要历经附近一万个世界,从中汲取道理,才能结成前人未有的道果。平均一万个世界才能供养出一个大罗。但实际看来,亿万亿个世界都未必能结出一个全新的道果!”
“为何资源浪费的如此厉害?”冥河示意道:“一万个洪荒碎片中,只有一个能产生文明,一百个文明才有修行的萌芽,而能产生发现其他世界的大修行者,也就是能凭着个体横渡界海的仙人的万中无一。一百亿个世界才能产生一个接触其他世界的修士,这些修士中又有多少能成为大罗的种子呢?”
“这就是粗放的体系对资源的利用的效率。”
“大罗独特的道果,需要孤立的修行生态,但孤立的修行生态又不利于大罗的成长,所以我们需要新的循环系统,将这些孤立的世界用一种新的方式联系起来,在保持独立修行生态的同时,加强交流和沟通。”
“这就是洪荒破碎后的大循环,诸天万界的大循环。”
帝鸿氏听完冥河的全部设想,才一挑眉头道:“有点意思……羲皇道友认为呢?”
“洪荒破碎后,我等一向是放任自流,不去干涉,因为洪荒碎片之多,什么情况都有可能出现,任何形态的世界都有可能产生,我等只需要等待这足够大的样本当中,产生我们需要的就可以了。”伏羲的想法就是混沌算法,无限大的混沌算法中就一定会产生他们想要的结果。
如果人为干涉,让算法不在混沌,从求解的角度来看是好事,人为干涉能产生更多的大罗。
但从可能性来看是坏事,因为有序的算法,永远不能能比得上混沌的无限可能性,干涉就一定会泯灭一些可能。
而对于他们这些大神通者来说,他们想要的不是更多的大罗。
而是更独特的大罗,蕴含大道更奇妙的一面的大罗。
人工干涉,固然大罗更多了,但更出乎意料,超乎他们理解的大罗出现的可能性反而小了。
所以两个体系之间的优劣难分。
但这时冥河却从另一个角度来补充道:“伏羲道友的想法是易数,然而洪荒破碎却是定数,从定数中求易数,也不过是一小解。如今洪荒破碎已成定数,诸位大罗定下大势,变数越来越少了。而老祖我便是这次盘古纪的变数。若是诸位道友把我变成定数,岂不有违伏羲道友的易之道?”
冥河劝说伏羲也是从混沌算法的角度。
伏羲的理念是为洪荒增加变数,所以反对冥河破坏洪荒破碎的混沌算法状态,但冥河反驳他,洪荒破碎已经是一种不变的状态了,因为诸位大神通利益耦合的原因,洪荒的时间线变化越来越少,冥河就是这次洪荒最大的变数,他对混沌算法的改变从本次盘古纪来看自然是收束了可能性,但从盘古纪的轮回来看,是增加了可能性。
这次不允许冥河对洪荒历史作出大的改变,就算伏羲保护了后天大罗诸天万界的混沌算法,整个洪荒游戏的变数也是越来越少。
伏羲手中先天后天八卦不断交爻,为他的思考演算……最终伏羲还是点头认可了冥河天地水元大循环的设想。
“洪荒破碎后,天地冥三河与银河破碎成为囊括诸天万界的水网。”
水元祖炁在紫霄宫殿中为大罗们演示冥河预想中的水元循环,九天清灵之气的最顶端清气中的杂质下沉,凝结成九天弱水,蜿蜒而下,不断变重,穿过天界化为天河,天河和天界外无数星辰交汇,星辰沉浮于天河之中,天河弱水融汇日月星三光,化为三光神水是为九天银河,落向洪荒大地,这个过程中三光神水化为日月精华滋养洪荒大陆上的众生万物。
洪荒大地和四海中流淌的则是天一真水,天一真水为万水之母,化为河流和大海,四海通过海眼进行循环,天一真水蒸腾后,化为水云,同时也承接天界洒下的弱水,弱水被天一真水融汇,通过降雨,加入大陆上的水循环。
天一真水渗透到洪荒大陆的地层下,不断冲刷和清洗大地中重浊之气,在巨大的压力和浊气融汇中被提炼为一元重水,一元重水汇聚为地下河流,因为重量不断向下渗透,最后流入冥土幽都之中,与洪荒阴面的杂质结合,化为天地间至污至晦的先天真水——血河真水。
最后血河真水汇入血海,通过冥河老祖的水元大道,净化,循环,流动,向下的先天水元大道,血海真水和碧落黄泉属于一体两面,血海流淌出的污秽血河真水被转化为碧落黄泉,通过九口泉眼,衍生出贯串蜿蜒在冥土大地上的冥河。
冥河将一部分杂质冲刷为冥土,孕育冥土的扩大。
另一部分进入大地被洪荒大地抚育分解,最后滋养大地中的灵脉,重新产生清灵之气,升入九天……
水曰润下。
在场的大罗何其眼毒,一眼就看出冥河在水元循环中暗藏的私货,比如那九种先天真水……分明就是为了收买利益共同体特意创造出来的。
冥河将先天水元大道的功能性分解,创造了九种各有特色和功能的先天真水,承担水元循环的任务,同时也是水元大道权能分割,某个面的体现,相当于把完整的水元大道分割成十个权能,用来收买那些在水元循环建立中利益受损的大神通者,同时创造利益共同体。
很明显九天弱水,到天一真水,再到一元重水,是水‘向下’特性的体现,根据洪荒物质的密度,从清灵之气,到重浊之气,先天真水的密度必须不同,才能不断向下渗透,在这个过程中洗刷洪荒的杂质,建立整体循环。
所以弱水浮于九天清气。
重水沉于九地浊气……
天一真水循环于洪荒大地。
这三种真水,是清灵之水,重浊之水和万水之母,共享水元大道——循环和向下的权能,是体现水这些特质的先天真水。
掌握九天弱水便能掌握天河,掌握一元重水便能掌握地河,掌握天一真水便能掌握洪荒大地上的水循环,包括四海群川,降雨甚至天一生水,地六成之的河图大道。
三光神水是水元大道,滋润之道的体现,将日月星光化为三光神水,提取日月精华滋养洪荒大地,等于在洪荒日月的权能中间,设计了一个水元参与的流程,可以说是赤裸裸的在抢夺日月星辰的影响力和权柄。
但冥河有充足的借口,借助先天真水为媒介,综合太阴太阳,消除日火之毒,月水之寒,将原本暴烈的日月元气通过水元大道转化柔和,等于在日月之间,创造了一个大气层作为缓冲。
而且冥河明显也没准备自己承受这个压力。
三光神水之前便有,只是一直作为一种先天灵物,造化之宝。
而日月星为天之三宝,精气神为人之三宝,之前三光神水的最大产地就在元始天尊那儿,这摆明了是要送给元始天尊掌握日月精华滋养的权柄,让三宝如意多一条大道,是冥河拿出来试图收买元始支持的肮脏交易。
同样,天一真水的权柄是送给共工和祖龙的,九天弱水是送给未来的天帝的,一元重水是送给后土娘娘的,玄冥真水是四季循环的水之权柄,也是水元大道极寒的一面,当然是送给玄冥,收买祂支持的。
血河真水是冥河留给自己的,碧落黄泉象征着天地大循环,和血河真水一体两面,也是冥河借此插手冥土的权柄所在。
到时候九泉和血海一体两面,冥河就能名正言顺的插手,罗睺的冥河化身无数次想要插足的轮回权柄。
宙光真水是为诸天万界创造出来的,关系日后诸天万界大循环的构建。
最后一种先天真水是功德净水,同样是为了收买佛门而分割出的权柄。
九种先天真水之间的转化和特性,构成了冥河设想中的水元大循环……
如果说洪荒的水元循环是五河四海的话,那么洪荒破碎后诸天万界的水元的核心只有一个,那就是归墟……