第632章 634 出师颂
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第632章 634 出师颂
袁天南继续说道:“统一天下之后,秦始皇有一个心愿,他要在被灭掉的六个诸侯国当中,从每个诸侯国选一个最漂亮的女人做妃子,然后从秦国选一个最美最优秀的女人立为皇后,象征着秦国统治六个诸侯国。于是,他命令能工巧匠设计制作了七支金簪,待找到这七个美女之后,就将这七支金簪送给她们作为定情之物,结果”
“结果怎么样?”慕容可依和沈琦心急的同时发问。
袁天南说道:“可惜还没等找足这天下最美的七名美女,秦始皇就去世了,也因此秦始皇一生都没有册立皇后,而这还没使用过的七支金簪也不知所踪。后来世世代代的帝皇听说这个传说后,都在命人寻找这七支金簪,结果没有一个能够找到,没想到现在居然到了我的手里。”
慕容可依赞叹道:“这也太神了吧。”
沈琦说道:“袁先生,能借给我们观赏一下吗?”
袁天南把金簪给沈琦和周志文观看之后,他就拿起那个木盒开始仔细观看,脑中的小依开始快速地寻找这方面的资料。
沈琦和周志文越看越觉得这些金簪漂亮,看着看着,周志文忽然问道:“袁先生,这么多金簪,你肯不肯出让我们一人一支呢?”
袁天南得到小依的帮助,已经把木盒的机关了解清楚,听到周志文问,再看到他和沈琦都满是渴望的眼神,想了想就把金簪接过来,将那支皇后抽出来递给慕容可依之后说道:“这六支都可以让给你们。”
慕容可依惊喜无限,接过皇后金簪爱不释手。
沈琦和周志文也开心不已,沈琦说道:“谢谢袁先生,只是不知道你要多少钱才肯出手呢?”
袁天南说道:“这是秦始皇的东西,上面的宝石又十分名贵,做功更是一流,我也不往高了喊,一支给五百万就行,如果你们嫌贵,那就对不起了。”
沈琦和周志文闻言沉默了,袁天南见状就笑道:“你们可以先商量一下,我顺便研究这个打开这个盒子?”
慕容可依笑道:“把东西藏在这么难打开的盒子里面,想来应该很珍贵。”
袁天南说道:“我也是这么想的,呵呵。”
沈琦拉拉周志文,对袁天南说道:“我们出去商量一下,很快就回来。”
袁天南点头说道:“好的。”
不一会,当沈琦和周志文商量好回来时,已经看到袁天南和慕容可依在仔细看摊开在桌子上的一幅书法!
沈琦快步走过去问道:“袁先生,这书法是?”
袁天南指指业已打开的机关盒笑道:“就是从这个机关盒里拿出来的。”
周志文就问:“这是谁的书法?”
袁天南看着两人笑道:“你们仔细看看,应该觉得熟悉,呵呵。”
沈琦和周志文渗透过去仔细看,沈琦轻声读起来:“茫茫上天,降祚为汉。作基开业,人神攸赞。五曜宵映,素灵夜叹。皇运未授,万宝增焕。历纪十二,天命中易。西戎不顺,东夷构逆。乃命上将,授以雄戟。桓桓上将,实天所启”读到这,他摸着下巴皱着眉头说:“我怎么觉得有些熟悉?”
周志文接着往下念:“允文允武,明诗阅礼。宪章百揆,为世作楷。昔在孟津,惟师尚父。素旄一麾,浑一区寓。苍生更始,移风变楚。薄伐猃狁,至于太原。诗人歌之,犹叹其艰。况我将军,穷域极边。”
念到这,周志文和沈琦对视片刻,同时脸色大变,惊呼道:“出师颂!”
说完之后看到袁天南颔首微笑,沈琦说道:“这个神秘的《出师颂》不是在故宫博物院放着吗,怎么会在这?”
古书法《出师颂》,是国家规定不允许处境展览的64件超级国宝之一,因为该书法没有落款,不知道是何人所写,后人通过字体的比对,大致确定为晋代著名书法家索靖所书,据《宣和书谱》记载,索靖少年时就有出群之才。索靖书法以章草名动一时,其书法“如风乎举,鸷鸟乍飞,如雪岭孤松,冰河危石”,十分地险峻遒劲,索靖在中国书法史上拥有很高的地位,史评其书法“与羲(王羲之)、献(王献之)相先后也”,而《出师颂》是其硕果仅存的孤品。
刚才沈琦说故宫博物院也有一幅《出师颂》,这的确是事实。
故宫博物院保存着我国现存古代书法作品中的五件绝品名帖:西晋陆机《平复帖》、东晋王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》、隋人书《出师颂》及王羲之《兰亭序帖》的最佳摹本唐代冯承素本。
一直以来,故宫收藏的隋代作品只有一部写经,而别的朝代的书画珍品都有收藏:西晋有陆机《平复帖》,东晋有王珣《伯远帖》,唐代的就更多了,隋代作品是个缺件,《出师颂》正好可以弥补故宫博物院在书法藏品中的空白,这就是它的珍贵之处。
不过,《出师颂》被故宫收藏,这里面还有一个故事。
《出师颂》自唐代以来,一直流传有序,唐朝由太平公主收藏,宋朝绍兴年间入宫廷收藏,明代由著名收藏家王世懋收藏,到了清朝,乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年,逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义,将该卷携出宫外,1945年后失散民间。2003年7月突然在中国嘉德2003年春季拍卖会上亮相,引起业界轩然大波。故宫博物院闻讯后,派出徐邦达、启功与傅熹年等国宝级鉴定家,到嘉德拍卖行利用优先购买权将该卷以拍卖底价2000万元购得。
但是,事情并没有到此结束,故宫把《出师颂》买回去后,却被人指责是假货,并且列出好几处不符合真迹的理由,可故宫方面却坚持是真迹,此事到现在还没有一个定论。
袁天南说道:“故宫确实收藏有《出师颂》,但是你们应该也知道,自古以来,《出师颂》就有两个版本。”
第632章 634 出师颂
袁天南继续说道:“统一天下之后,秦始皇有一个心愿,他要在被灭掉的六个诸侯国当中,从每个诸侯国选一个最漂亮的女人做妃子,然后从秦国选一个最美最优秀的女人立为皇后,象征着秦国统治六个诸侯国。于是,他命令能工巧匠设计制作了七支金簪,待找到这七个美女之后,就将这七支金簪送给她们作为定情之物,结果”
“结果怎么样?”慕容可依和沈琦心急的同时发问。
袁天南说道:“可惜还没等找足这天下最美的七名美女,秦始皇就去世了,也因此秦始皇一生都没有册立皇后,而这还没使用过的七支金簪也不知所踪。后来世世代代的帝皇听说这个传说后,都在命人寻找这七支金簪,结果没有一个能够找到,没想到现在居然到了我的手里。”
慕容可依赞叹道:“这也太神了吧。”
沈琦说道:“袁先生,能借给我们观赏一下吗?”
袁天南把金簪给沈琦和周志文观看之后,他就拿起那个木盒开始仔细观看,脑中的小依开始快速地寻找这方面的资料。
沈琦和周志文越看越觉得这些金簪漂亮,看着看着,周志文忽然问道:“袁先生,这么多金簪,你肯不肯出让我们一人一支呢?”
袁天南得到小依的帮助,已经把木盒的机关了解清楚,听到周志文问,再看到他和沈琦都满是渴望的眼神,想了想就把金簪接过来,将那支皇后抽出来递给慕容可依之后说道:“这六支都可以让给你们。”
慕容可依惊喜无限,接过皇后金簪爱不释手。
沈琦和周志文也开心不已,沈琦说道:“谢谢袁先生,只是不知道你要多少钱才肯出手呢?”
袁天南说道:“这是秦始皇的东西,上面的宝石又十分名贵,做功更是一流,我也不往高了喊,一支给五百万就行,如果你们嫌贵,那就对不起了。”
沈琦和周志文闻言沉默了,袁天南见状就笑道:“你们可以先商量一下,我顺便研究这个打开这个盒子?”
慕容可依笑道:“把东西藏在这么难打开的盒子里面,想来应该很珍贵。”
袁天南说道:“我也是这么想的,呵呵。”
沈琦拉拉周志文,对袁天南说道:“我们出去商量一下,很快就回来。”
袁天南点头说道:“好的。”
不一会,当沈琦和周志文商量好回来时,已经看到袁天南和慕容可依在仔细看摊开在桌子上的一幅书法!
沈琦快步走过去问道:“袁先生,这书法是?”
袁天南指指业已打开的机关盒笑道:“就是从这个机关盒里拿出来的。”
周志文就问:“这是谁的书法?”
袁天南看着两人笑道:“你们仔细看看,应该觉得熟悉,呵呵。”
沈琦和周志文渗透过去仔细看,沈琦轻声读起来:“茫茫上天,降祚为汉。作基开业,人神攸赞。五曜宵映,素灵夜叹。皇运未授,万宝增焕。历纪十二,天命中易。西戎不顺,东夷构逆。乃命上将,授以雄戟。桓桓上将,实天所启”读到这,他摸着下巴皱着眉头说:“我怎么觉得有些熟悉?”
周志文接着往下念:“允文允武,明诗阅礼。宪章百揆,为世作楷。昔在孟津,惟师尚父。素旄一麾,浑一区寓。苍生更始,移风变楚。薄伐猃狁,至于太原。诗人歌之,犹叹其艰。况我将军,穷域极边。”
念到这,周志文和沈琦对视片刻,同时脸色大变,惊呼道:“出师颂!”
说完之后看到袁天南颔首微笑,沈琦说道:“这个神秘的《出师颂》不是在故宫博物院放着吗,怎么会在这?”
古书法《出师颂》,是国家规定不允许处境展览的64件超级国宝之一,因为该书法没有落款,不知道是何人所写,后人通过字体的比对,大致确定为晋代著名书法家索靖所书,据《宣和书谱》记载,索靖少年时就有出群之才。索靖书法以章草名动一时,其书法“如风乎举,鸷鸟乍飞,如雪岭孤松,冰河危石”,十分地险峻遒劲,索靖在中国书法史上拥有很高的地位,史评其书法“与羲(王羲之)、献(王献之)相先后也”,而《出师颂》是其硕果仅存的孤品。
刚才沈琦说故宫博物院也有一幅《出师颂》,这的确是事实。
故宫博物院保存着我国现存古代书法作品中的五件绝品名帖:西晋陆机《平复帖》、东晋王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》、隋人书《出师颂》及王羲之《兰亭序帖》的最佳摹本唐代冯承素本。
一直以来,故宫收藏的隋代作品只有一部写经,而别的朝代的书画珍品都有收藏:西晋有陆机《平复帖》,东晋有王珣《伯远帖》,唐代的就更多了,隋代作品是个缺件,《出师颂》正好可以弥补故宫博物院在书法藏品中的空白,这就是它的珍贵之处。
不过,《出师颂》被故宫收藏,这里面还有一个故事。
《出师颂》自唐代以来,一直流传有序,唐朝由太平公主收藏,宋朝绍兴年间入宫廷收藏,明代由著名收藏家王世懋收藏,到了清朝,乾隆皇帝曾将其收入《三希堂法帖》。1922年,逊位清帝溥仪以赏赐溥杰的名义,将该卷携出宫外,1945年后失散民间。2003年7月突然在中国嘉德2003年春季拍卖会上亮相,引起业界轩然大波。故宫博物院闻讯后,派出徐邦达、启功与傅熹年等国宝级鉴定家,到嘉德拍卖行利用优先购买权将该卷以拍卖底价2000万元购得。
但是,事情并没有到此结束,故宫把《出师颂》买回去后,却被人指责是假货,并且列出好几处不符合真迹的理由,可故宫方面却坚持是真迹,此事到现在还没有一个定论。
袁天南说道:“故宫确实收藏有《出师颂》,但是你们应该也知道,自古以来,《出师颂》就有两个版本。”